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祈禱需要有純正的心態

 

                丙年常年期第三十主日

 

德三五     12~1416~18;弟後四     1~816~18

 

路十八     1~14

 

耶穌在福音中給予許多有關祈禱的教導,祂一而再地

訓示需要祈禱,且要堅持不懈地祈禱;本主日,祂又

給了我們一個有關祈禱的教導,明確地指出為能好好

祈禱並得到應允,需要有純正的心態。

耶穌在祂所講的比喻中,把法利塞人和稅吏兩位祈禱

的人做了對比,他們兩人之間的態度完全相反:法利

塞人站立在殿內,稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都

不敢,只是捶著胸膛。

法利塞人驕傲自大,且為他與別人不同感謝

天主,他十分鄙視他人地說:『         天主,我感謝祢;

因為,我不像別人那樣貪贓枉法、淫亂放蕩,也不像

這位稅吏』。

他把自己同別人區分開來,以為這樣會悅樂        天主。

而後,他又提出他的優點:『每周,我禁食兩次,我

一切的收入都捐獻十分之一』;他想,這樣,

天主會垂允他。

那位稅吏的祈禱卻簡短又謙遜,他捶著胸說:

天主,可憐我這個罪人吧!

於是,耶穌結論說:這個人回到家裡,成了義人;

然而,那個人卻不然』。

法利塞人的祈禱 不同於稅吏,他沒有中悅        天主。

這是兩個截然不同的祈禱態度;耶穌警惕我們,不要

想同法利塞人一樣的祈禱,自以為是義人、還輕視他

人。

如果,我們要獲得        天主的垂允,就必須對別人十分

仁慈、寬宏與同情,而且,即便他們是罪人,也不和

他們分隔,反而同他們一起站立在        天主台前。

耶穌經常教導的是這樣的成聖方式:不可經由分隔,

是通過分享、共融和慈善、寬仁。

為我們,採取分隔方式的成聖之道是十分自然的事,

我們以為,        天主喜歡我們與他人區分開來而立在祂

面前;據我們看,        天主不喜歡他們,因為他們貪贓

枉法、淫亂放蕩。

事實上,這種成聖方式不能達到它的目的;因為,

天主是仁慈的        天主,祂願意寬恕,並接納祂所有的

兒女。

所以,我們需要與他人結合,彼此不分地立於

天主台前,即便他們有缺失或錯誤。

為了肩負世人的罪,耶穌來到世上;我們祈禱的時候

,也必須肩負世人的罪,否則不符合        天父的旨意。

比喻結束時,耶穌說:自高自大的必被貶抑,自謙

自卑的必被高舉;聖經的另一章節也強調:

天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人』(雅四     6

參閱箴三34)。

驕傲是個最嚴重的缺失,為靈性生活及同

天主的關係都有害;如果,一個人自滿自大,那就是

對        天主關閉,沒有地方來接納        天主的恩寵,卻只

有孤芳自賞的空間;反而,謙遜的人承認自己的軟弱

和罪過,可獲得        上主慈愛的恩寵。

多少次,我們判斷別人,把自己同他們分開,認為這

樣可確保我們的尊嚴與聖善!

事實上,我們獲得的結果正好相反。

讀經一正好給福音做了個補充,經文指出謙卑人的

祈禱穿雲而上』,也就是說上達        天主。

反之,驕傲者的祈禱被自命為義人所中斷,達不到

天主;在福音中,我們已留意到了,事實上,這是缺

乏誠意的祈禱。

經文還說:『         天主不偏袒任何人,而加害窮人;祂

樂於俯聽被壓迫者的祈禱,祂絕不輕視孤兒的哀求和

寡婦訴苦的嘆息』。

我們非常需要謙卑地祈禱,而且,謙卑是與信德相偕

的;凡謙卑祈禱的人,一定會得到        天主垂允。

讀經二是聖保祿宗徒致弟茂德後書的結尾部份,它也

與兩種祈禱的主題有關。

首先,保祿表示,他信仰        天主;因為,他說:『

天主救我脫離各種凶惡的事,也要使我進入祂天上的

國』。

在監獄裡,保祿的生命受到威脅,他即將被判處死刑

;雖然如此,他沒喪失對        天主的信心,他知道,

天主不是這樣、就是那樣來救他脫離凶惡。

天主可以保護他免於死亡,亦可經由死亡和殉道,使

他安全地進入天國;無論如何,保祿宗徒持守住了他

的信仰,因此,他的祈禱上達於        天主。

保祿還表達了相稱於基督徒祈禱的另一面,他這樣說

『眾人都離棄了我,願        天主不要歸罪於他們』;

在此,保祿宗徒採取了一個對他人、也對那些漠不關

心和充滿敵意的人寬大為懷的態度。

我第一次在法庭申辯時,沒有一個人支持我;保

祿有權利申辯,但是,為了這個或那個理由,沒有人

為他辯護,全都背棄了他。

此時,他可以懷恨在心,像耶肋米亞先知一樣,求

天主報復他不忠信的朋友們(參閱耶二十12);但是

,保祿沒有這麼做。

他反而採取了寬大、同情與原諒的態度:眾人都離

棄了我,願        天主不要歸罪於他們』。

保祿的這些話與耶穌在十字架上所說的相符:

父啊,寬恕他們吧;因為他們不知道他們做的是什麼

(路二十三34)。

首位基督徒致命者斯德望被人用石頭砸死時,也採取

了同樣態度說:『主,不要向他們算這罪債』(宗七

60)。

本主日的聖道禮儀提供了我們許多有關祈禱的訓導     :

第一是謙遜

需要以謙遜的、同他人團結合一、兄弟友愛的態度立

於        天主台前;不是以驕傲、與他人敵對和同他們分

離的態度立於主前。

第二是信德

它與謙遜相偕,        天主對謙卑的人充滿慈善、悲憫;

所以,凡謙遜祈禱的人,必蒙        天主垂允。

第三是寬恕

耶穌再三強調必需寬恕;祂在        天主經中加入一個要

求,要我們寬恕別人,好使我們也獲得        天主的寬免

謙遜、信賴和寬恕,是我們在祈禱中應該常有的態度

,願我們在今天的彌撒中也以這種態度祈求,與耶穌

聖心合而為一。

作者:阿爾貝.范諾怡        耶穌會樞機主教

 

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