一位悔改的模範：稅吏匝凱
房志榮神父 著
默想：
按照《路加福音》的報導，從九51，耶穌開始南下的旅程
，前往耶路撒冷；如今，已到達了猶太省，祂首先祝福了
那裏的兒童（十八15~17），後來，與一位富少年談論永
生（18~30）；然後，第三次向十二門徒預告自己的苦難
、死亡和復活（31~34）。
旅程來到耶里哥古城；在此，祂使一位盲人復明（十八35
~43），並召喚匝凱回頭歸正（十九 1~10），都表明祂
真是救主（十八42，十九10），為尋找迷失的羊而來（十
五 4，十八40）。
今天的福音把匝凱寫成悔改、皈依的模範：他想一睹耶穌
風采的好奇心，引他接受耶穌慈愛的召叫，放棄大部份的
財產，終而獲得救恩。
「耶穌進了耶里哥，經過這城時，來了一位本地人，名叫
匝凱，是位當稅吏長的富翁。
他找方法想要看看耶穌是怎樣的人；但是，群眾很多，他
又矮小，看不到耶穌。
於是，他跑到前面，爬上一棵野桑樹，好看清楚；因為，
那是耶穌必經之路」（1~4）。
耶里哥是一個重要的納稅中心，直通阿拉伯各國；稅務員
只要稍動手腳，就能致富，何況是一名稅吏長！
「耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：『匝凱，你快下
來！因為，今天，我必需住在你家』。
匝凱急忙下來，十分高興地迎接耶穌。
眾人見了，都抱怨、批評說：『祂竟然進了一位罪人家裏
住宿！』」（5~7）
耶穌對匝凱說 : 「我必需住在你家」；因為，
天父就是為此派遣耶穌到世上來（四43）。
耶穌走在匝凱前，以行動詮釋救恩的奧秘，並使之生效。
耶穌也召叫了那富少年；可惜，他沒有答覆（十八22~23
）。匝凱卻大方地回應，也因此嚐到悔改的喜樂。
眾人的抱怨和批評是十五 2的翻版。
「匝凱卻站起來對主說：『主啊！袮看，我要把一半財產
給窮人；如果，我曾敲詐過誰，我願償還四倍！』
耶穌對他說：『今天，救恩來到了這一家；因為，他也是
亞巴郎的子孫！
人子來，就是為尋找和拯救迷失的人』」（ 8~10）。
梅瑟法律規定，不義之財，除了要全部歸還外，還需加上
該金額的五分之一以補償對方所受的損害（參閱：肋五20
~26；戶五6~7）。
現在，匝凱償還的是他敲詐得來的財產的四倍，遠遠超過
法律的規定。
另外，他把自己擁有的一半財產施捨給窮人，表示他已經
完全克服了貪財之心（參閱：路十六19~31）。
耶穌說 : 「今天，救恩來到了這一家」的「今天」二字，
是路加用來表達默西亞顯現和拯救的慣用說法（閱：二11
，四21，五26，十三32，二十三43）。「救恩來到了這
一家」，全家得救恩，是初期教會的一個普遍現象（如：
宗十 2，十一14，十六15，31，十八 8 及格前一16等處
所報導的）。
耶穌還說 : 「因為，他也是亞巴郎的子孫！」
稅務員受到法利塞人排拒，福音中常提到經師和法利塞人
把稅吏和罪人放在一起，責怪耶穌與這些人同食共飲。
耶穌卻說，稅吏匝凱也是亞巴郎的子孫，被主召叫以獲得
救恩。
「人子來，就是為尋找和拯救迷失的人」；路加第十五章
完全是為耶穌的這句話寫的：「那時，所有的稅吏和罪人
都過來、聽耶穌講話，法利塞人和經師便私下議論起來說
：『這個人接待罪人，還跟他們一起吃飯！』」（十五 1
~ 2）之後，又以三個比喻加以說明。
反省與行動：
我曾為匝凱悔改的故事動心嗎？
耶穌如何在我的生命中顯示祂的慈悲？
我如何回應基督慈愛的召喚，不斷悔改？
禱文：
請為 天主子民祈禱
主耶穌來到人間，是為尋找和拯救迷失的人；祈求仁慈的
天父恩賜每一位基督徒能深刻地體會 天主的慈悲寬仁，
在一生的歲月裏，不斷地悔改、淨化、補贖，走向圓滿的
救恩。
請為保衛婚姻與家庭的價值祈禱
同性婚姻，不符合福音的教導；祈求仁慈的
天父恩賜全民明白一男一女、一夫一妻是更理想的婚姻結
構，並以言以行見證 上主締結的婚姻與家庭的價值。
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