耶穌升天是我們日後復活升天的保證
（耶穌升天節，耶穌復活期第七主日）
本主日是耶穌復活期第七主日，按梵二後，一九六九年
《禮儀年曆總則》指示，為方便信友參與，耶穌升天瞻
禮可移於耶穌復活期第七主日舉行；在義大利、香港、
台灣、英、美和很多地方的 天主教會都是在今天慶祝
耶穌升天節。
本主日彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自宗徒大事錄
第一章第一到十一節；致希伯來人書第九章第二十四到
二十八以及第十章第十九到二十三節；聖路加福音第二
十四章第四十六到五十三節。
福音和讀經一都敘述耶穌的升天，而且，都出自聖路加
的手筆；聖路加記述耶穌升天，把它說做是耶穌在世生
活的結束，同時也是祂的門徒們傳教活動的開始。
在宗徒大事錄和福音中，他都提及耶穌授給宗徒們傳教
的使命，並且強調這使命的普及性說：當聖神降臨在你
們身上時，你們將充滿聖神的德能，你們要在耶路撒冷
、猶大和撒瑪黎雅全境，直到天涯地角為我做證（宗一
8）。
比較讀經一宗徒大事錄和福音，前者的記載更形象化，
它描述了耶穌怎樣在一朵雲彩的遮掩下被接升天，又談
到了兩位穿白衣的天使顯現；當門徒正仰望著被接升天
的耶穌，天使對他們說：『加里肋亞人！你們為什麼站
在這裡望著天空呢？這一位離開你們、被接到天上去的
耶穌，你們看見祂怎樣升了天，祂也要怎樣降來』（宗
一11）。
福音的記載則著重於描寫宗徒們的內心感受：
耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們
；正在降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。
他們伏地叩拜了祂，就滿懷喜樂地回到耶路撒冷，常在
聖殿裡稱頌 天主（路二十四50~53）。
答唱詠援引聖詠第四十七 ( 四十六 )篇，恰好唱出今日
基督信徒在耶穌升天日所感覺的喜樂心情。
【答】：在歡呼聲中， 天主上升；在號角聲中，
上主騰空。
領： 萬民，請你們鼓掌，以歡呼的歌聲頌揚 上主；因
為， 上主至高至尊、可敬可畏，祂是統治宇宙的偉大
君王。【答】
領： 在歡呼聲中， 天主上升；在號角聲中，
上主騰空；請歌頌、歌頌我們的 天主；請讚頌、讚頌
我們的君王。【答】
領： 天主是普世的君王，請詠唱詩歌讚美祂；
天主坐在神聖的寶座上， 天主治理天下萬國。【答】
讀經二是初期教會對耶穌升天奧蹟所做的神學反省。
本節日彌撒，甲年的讀經二取自聖保祿宗徒致厄弗所人
書第一章第十七到二十三節；在那篇讀經中，保祿宗徒
叫我們在耶穌身上看出 天主的無限智慧和能力。
耶穌復活後升天，坐在 天主聖父的右邊，統治普世，
祂是教會的元首，教會是祂的「身體」、「手足」，祂
通過教會，在世上繼續完成祂的救贖工程。
今年是教會禮儀年曆的丙年，本節日彌撒中的讀經二取
自致希伯來人書第九章第二十四到二十八以及第十章第
十九到二十三節；在這裡，致希伯來人書的作者首先援
引耶穌升天，來証明基督大司祭職的超越性。
舊約的大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿；基督
的升天，是進入一座非人手所造的聖殿，祂一次、又是
永遠以自己做犧牲，消滅了罪過，免除了所有人的罪過。
然後，書信的作者便勸勉我們清除良心邪惡，一心依賴
天主；基督是 天主家庭的偉大司祭，有祂在天上、在
天主面前為我們說情，我們的盼望絕不落空。
致希伯來人書說：基督所進入的，並不是一座人手所造
的聖所；人手所造的聖所，只不過是真聖所的影像。
耶穌是進入了上天本境，為我們親自來到 天主台前。
大司祭年復一年地帶著不屬於他自己的血進入至聖所；
基督卻無須一次又一次地奉獻自己，否則，創世以來，
祂就得多次受難了。
事實上，基督是在如今、時代的末期方才出現，祂一次
祭獻了自己，就竟全功，一勞永逸地除免了罪惡。
人只死一次，死後就受審判；同樣，基督也是奉獻自己
一次，就除免了眾人的罪惡。
祂將再次出現，但是，再與罪惡無關，是為給等待祂的
人帶來救恩。
所以，弟兄、姐妹們！我們藉著耶穌的寶血，可以充滿
信心地遵循祂為我們開闢的一條新路、一條生路，通過
帳幔『就是祂的身體』進入聖所。
我們既已有著一位掌管 天主家庭的偉大司祭，我們的
良知既已洗滌乾淨、毫無瑕疵，我們的肉軀既已在清水
中洗淨，那麼，我們就應充滿信心，本著一片赤誠來到
天主面前，讓我們堅守我們所宣認的希望，因為，應許
我們的 天主是絕對信實、可靠的（希九24~28，十19
~23）。
因此，我們滿懷信心，以今天的領聖體後經祈禱說：
全能永生的 天主，感謝祢恩賜我們在現世分享祢神聖
的生命；基督已經帶著我們的人性升天，坐在祢的右邊
，求祢也激發我們熱切地追隨基督，來日，到達同一的
居所；因主耶穌基督之名求祢俯聽我們的祈禱，阿們。
主內的兄弟、姐妹們，談到大良教宗的耶穌升天節講道
詞，大良教宗給我們指出兩點意義 :
第一、他說，耶穌帶著我們人的身體升天了，祂的升天
，不但是全人類和每一個人的光榮，而且也是我們日後
復活升天的保證。
第二、他說，從前，耶穌在世時，只有少數的人用肉眼
看見了祂；現在，耶穌在天上、坐在 天主聖父的右邊
，許多人可以憑著信德，在聖教會的禮儀和聖事中認出
祂的臨在，從祂的手中接受救恩。
聖大良教宗說得好，耶穌的升天是我們日後升天的保證
，祂升了天，使各時代和各地方，凡祂的信徒都能夠在
祂的教會中與祂相會，領受祂給我們帶來的救恩。
大良教宗的耶穌升天節講道詞，引起了我的兩點感想 :
第一點、關於教會
耶穌升天了；今天，我們要分享基督給我們帶來的救恩
，便需要有教會的服務；但是，在目前的情況下，我們
國內的教會不能為她的信友們充分地提供服務，我覺得
這很可惜，要求 天主垂憐，早日改善這種情況。
第二點、關於基督
一般而論，我們中國 天主教徒重視耶穌在世的生活，
我們慣常搭馬槽來慶祝耶穌誕生、拜苦路來紀念耶穌的
受難。
但是，我們固然認識耶穌的人性，在我們的祈禱中，卻
總是將耶穌視做 天主來朝拜，很少將祂認做是兄長來
愛慕。
我覺得，我們對耶穌敬畏有餘，親愛不足。
其實，耶穌帶著我們人性升天，祂是我們的兄長，在
天父前面為我們說情；在敬拜之外，我們更應愛慕和
依賴祂。
基督，我們讚美祢；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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