聖母訪親 (丙年將臨期第三主日)
【福音:路一 39~45】
瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的
一座城;她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。
依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍
;依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中
,妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。
吾主的母親駕臨我這裡;這是我那裡得來的呢?
看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴
躍。那信了由 上主傳於她的話必要完成的,是有福
的」。
【經文脈絡】
隨著將臨期第四主日的到來,耶穌聖誕的腳步臨近了
,感恩禮中的經文也完全以這將誕生的嬰孩為中心。
去年、禮儀年乙年,在這個主日,信友們聆聽了路加
敘述的「天使報喜」的經過(路一26~38);今年,
在同一主日,我們接著這個報導繼續誦讀「聖母訪親
」的故事(路一39~45)。
【路加福音的敘述特點】
路加福音頭兩章交互地敘述若翰與耶穌的誕生故事,
這個主日的福音敘述兩位胎中懷有嬰孩的母親會面的
情況。
路加報導「天使報喜」的時候,曾經以依撒伯爾懷孕
做為記號,瑪利亞由於得到這個資訊因此去拜訪自己
的表姊,兩位婦女互相肯定她們懷孕的狀況,給予婦
女們雙重的尊榮。
瑪利亞拜訪依撒伯爾的情形使整個敘述的注意力首先
集中在若翰的母親身上;但是,依撒伯爾腹中胎兒歡
悅的情況又使注意力轉向瑪利亞,若翰也因此在母胎
中就已成為耶穌的前驅。
整段敘述的重心還是集中在耶穌身上,這一點不但可
以由依撒伯爾為了瑪利亞和耶穌讚美 天主看得出來
;而且,瑪利亞因聽見依撒伯爾的話就唱出「謝主曲
」(路一46~55),甚至,完全沒有提到依撒伯爾和
若翰。
【瑪利亞的信德與愛心】
在天使報喜時,瑪利亞得知她的親戚依撒伯爾懷孕的
喜事,便立刻前往猶大山區去拜訪依撒伯爾。
這是一個非常遙遠而且危險的旅程,瑪利亞的行動顯
示出她對於 天主的信仰,她相信了天使所說的話 :
「依撒伯爾雖在老年,卻懷了男胎」(路一26)。
雖然,從納匝肋到猶大山區的路途相當遙遠,但是,
路加完全沒有報導這個旅途的過程,直接敘述瑪利亞
到達依撒伯爾家中時所發生的情景。
【相遇和問候】
瑪利亞到達目的地後,立刻向依撒伯爾請安問候。
路加福音頭兩章記載了許多相遇的故事和彼此問候的
情況,這些相遇都來自於 天主的安排,
天主的主動介入,往往把人聯繫在一起,在人與人之
間的關係之中,救援逐漸的展開。
瑪利亞和依撒伯爾的彼此問候,表達這個相遇的情況
充滿愛情。
在古時,希臘、羅馬及猶太人彼此的祝福和今日相當
不同,以往的祝福,並非只是一個單純的願望而已,
是實在的具有產生效果的力量。
路加並沒有報導瑪利亞的問候語;因為,他將注意力
都集中在依撒伯爾的回應上面。
【若翰、耶穌的前驅】
依撒伯爾所懷的胎兒在她腹中跳躍(41和44),這是
一個充滿象徵性的記號; 天主不僅運用人間的話語
,而且也採用人類肢體的語言來傳達訊息。
就如厄撒烏和雅各伯在母胎中的表現,就預示了他們
未來的關係(參閱:創二五22~28);同樣的,洗者
若翰雖然目前仍在依撒伯爾腹中,就已經開始執行他
做為耶穌前驅的先知性任務了,他在母腹中歡喜跳躍
,顯示瑪利亞腹中所懷的胎兒就是默西亞。
【 上主 天主的祝福】
若翰在母親腹中歡喜跳躍,來自於聖神充滿的效果,
依撒伯爾因此就發出先知性的呼喊。
依撒伯爾充滿喜樂的歡呼和腹中胎兒的歡躍,都生動
地宣告救恩歷史展開新的一頁。
依撒伯爾呼喊的話並不是一個「祝福」,是宣告一個
事實:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒也是蒙
祝福的」(42);這句話中並沒有指出瑪利亞和她腹
中的胎兒受到誰的祝福,意思就是 天主祝福他們。
這是聖經文學中一種特殊的筆法,一般稱之為「 神學
性的被動語態」:猶太人由於避諱直接稱呼
天主,因此,往往用被動語態來表達,在話語中未明
白指出的行動者就是 天主。
天主首先也是採用話語祝福,而且, 天主說出的話
具有實際的力量。
上主的祝福一直陪伴著領受 天主使命的人,但是,
這個祝福並不排除苦難(參閱:路二35),路加福音
由 天主對於瑪利亞和耶穌的祝福開始,結束於復活
的主對門徒們的祝福(路二四50)。
【瑪利亞、信德的模範】
依撒伯爾接著說:「吾主的母親駕臨我這裡,這是我
那裏得來的呢?」(43)
這個修辭學的問句預示了耶穌被舉揚之後將要得到的
稱號「主」,如此,一方面、表達出瑪利亞的召叫的
獨特性;另一方面、也同時清楚地顯示耶穌和
天主之間特別親密的關係。
在聖神感動之下,依撒伯爾最後說的話是讚揚瑪利亞
的信德(參閱:路一38),「那信了由 上主傳於她
的話必要完成的,是有福的」(45);瑪利亞在此被
表達為聆聽 天主聖言最好的榜樣(參閱:路八 1~
21),她的信德和匝加利亞的不信形成強烈的對比(
參閱:路一20)。
【綜合反省】
路加福音以非常技巧的方式將洗者若翰和耶穌的童年
故事連結在一起;瑪利亞和依撒伯爾的相遇含有豐富
的神學意義,表達瑪利亞特別蒙受 天主祝福、她超
越一切人的信德以及她對他人的關懷。
瑪利亞和依撒伯爾的相遇,同時,也是耶穌的前驅和
默西亞的相遇,路一15關於若翰的預言在此得到實現
,基督徒讀者因此堅信,若翰是耶穌基督的前驅。
若翰在母胎中就被聖神充滿,而且,依撒伯爾充分地
瞭解這個記號;因此,滿心喜悅地稱讚瑪利亞是有福
的,因為她相信了 上主的話,而且瑪利亞還稱頌
天主的偉大。
直到今日,基督徒仍不斷地重複依撒伯爾問候瑪利亞
的話:「萬福瑪利亞」;同時也不斷地和瑪利亞一起
詠唱「謝主曲」。
摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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