聖若瑟，迎接救主耶稣来临的典範
主内的兄弟姐妹：
耶穌聖誕節就到了，到處都是聖誕節張燈结彩的景象；
耶穌聖誕節太过華美的氛圍，看来并不帮助我们更敏捷
地期待救主耶稣的来临。
逛街購物、吃喝庆祝，耶穌聖誕節已逐渐成了一個纯粹
的節日、商業化世俗的節日；耶稣基督不再是这節慶的
主角。
在北美国家，这節慶期间，掛满燈飾的樹，甚至已不可
再稱為「聖誕樹」，只可称为「假期樹」；这期间寄出
的贺卡也不再是聖誕卡，只是節日贺卡。
世俗对耶稣基督的排斥越来越顯著，救主耶稣更成了可
有可無的形象。
我们当前这個时代就如依撒意亞先知的时代，是個迫切
需要信德的时代；我们也如同阿哈次王那样，更樂意依
靠世界的强權来拯救自己，不信赖 天主。
这主日第一篇讀經的情景仍然具有现實意義（依七1-9）
；当时，猶大王阿哈次正全力準備抵抗大馬士革和撒瑪
黎雅王攻打耶路撒冷（依七 1 - 2）；
上主派遣依撒意亞先知去对他说：「你必须審慎，保持
镇定，不必畏懼，不要因那两個冒烟的火把頭的怒火而
胆怯」（依七 4）。
然而，阿哈次不相信 上主的话；他更信任亞述帝王的
救助，打算臣服亞述，向亞述進贡，以獲得亞述的庇護
（历史記載可参阅：列下十六 5 - 9）。
为了使阿哈次相信，依撒意亞先知回应他说：「你向
上主、你的 天主要求一個徵兆罷！这徵兆或来自陰府
深處，或来自诸天高處！」（讀經一：依七11）
「徵兆或記號」，不一定是奇迹，它確證许诺的真實性
，预见许诺的實现，并事先宣布出来。
舉個例子：依撒意亞先知承诺希则克雅王的病不致於死
，必得痊癒，就给了他一個「徵兆」，证明
上主必實踐祂所说的话。先知对希则克雅王说：「看，
我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度」。
这「徵兆」果然应验了先知的预言；之後，希则克雅王
患的病就好了（依卅八 7 - 9）。
这次，依撒意亞先知叫阿哈次向 上主要求一個徵兆，
好確證耶路撒冷必定不会被大馬士革和撒瑪黎雅王攻陷。
阿哈次不願意接受 上主的徵兆；因为，接受徵兆，也
表示願意接受信德，信赖 天主。
他以一個冠冕堂皇的借口推辞 上主，自充为義地说，
他不願试探 上主。
依撒意亞先知不是一位轻易受骗的人，他看透阿哈次的
意向；因而，斥责他说：「達味的家族，你们聽着罷！
你们使人厭惡还不够，还要使我的 天主厭惡嗎？」
阿哈次罪有应得；但是， 天主并不因为他就舍棄祂的
子民；所以， 天主親自赐予了一個徵兆：「看，有位
贞女要懷孕生子，并给祂起名叫『厄玛奴耳』。」
（依七14）
天主赐予的徵兆，是一位嬰兒的诞生，这婴兒的诞生是
徵兆；因为，这是真正救援的许诺，祂将被称为『厄瑪
奴耳』，意思是： 天主与我们同在。
天主也親自给我们指明了，这位由贞女懷胎诞生的婴兒
是至高者的兒子、名叫耶稣，意思是：「
上主是救援」（路一30-33）。
耶稣基督是我们的主、是 天主的福音，是
天主先前借着祂的先知们所应许的福音。
圣保禄向我们见证，这就是教会的信德和恩寵（讀經二
：羅一 1 - 6）；我们迎接耶稣聖誕，最恰当的準備就是
，反省我们自己蒙耶稣基督召叫的寵幸和受基督派遣的
使命：去傳揚 天主的福音，为使萬民服從信德，光荣
基督的聖名（羅一 1，5）。
这主日的福音可说是若瑟蒙召叫和受派遣去迎接和傳揚
天主福音的親身经历。若瑟在耶稣基督的族谱中被称为
「瑪利亞的丈夫」，瑪利亞生下的兒子耶稣，称为基督
（瑪一16）。
为圣史瑪竇和初期教会团体，耶稣的诞生不是一件尋常
的事情；耶稣因圣神受孕，生於瑪利亞，由若瑟扶養長
大。若瑟是義人（瑪一19），也就是完全遵守
天主法律、服從 天主旨意的人。
按照法律，若發现未婚妻在成婚前有身孕，就得与她解
除婚约。然而，被解除婚约的女方会受到很大的羞辱，
并且，從此就無法再婚。
若瑟不願瑪利亞受到羞辱；但是，他仍得遵守法律；因
此，就考慮暗地裏解除婚约，意思是：只在两個证人面
前執行，不公開解除婚约的消息。
当若瑟还在考慮这事的时候，更不尋常的事件發生了。
在夢中， 上主的天使顯现给他，叫他不要怕娶瑪利亞
为妻；因为，她是由圣神懷孕的。
既然，瑪利亞不是因人懷孕；那麼，若瑟就不受法律的
约束了。若瑟的義德更是来自他的信德；他完全信靠
天主，服從 天主的旨意，依照天使的指示给瑪利亞所
生的兒子取名为耶稣 ~~~ 上主是救援，「因为，祂要
把自己的民族由他们的罪惡中拯救出来」（瑪一21）。
圣若瑟，是我们準備耶穌聖誕節、迎接救主耶稣来临的
典範；他也是我们學習与 天主同在，与
天主一同生活的榜样。
他以最大的虔敬和完美的義德对待瑪利亞的受孕和耶稣
的诞生；他也一生善盡身为一家之長的職責，工作養家
、教育兒子。
耶稣在靈性上的成長，總得有人性成长的支撑；在人性
方面，耶稣能長大、成为正直的人，若瑟功不可没。
若瑟在福音中從不说话；但是，從耶稣的说话中，尤其
是有關人生经验的言语中，多少能讓我们看出若瑟敏锐
的智慧，他慷慨、稳健的性格，成熟的信德。
耶稣談論 天父無限仁慈的形象，多少也顯示出若瑟慈
父的形象。若瑟宽大的心胸能容纳
天主的临在，与 天主一同生活，使耶稣在 天主和人
前的恩爱上完善成长。
圣史瑪竇認識若瑟的为人，肯定若瑟的功劳，要我们向
若瑟看齊。
耶稣的诞生，正应验了 天主借着依撒意亞先知赐予我
们的徵兆：「看，一位贞女将懷孕生子，人将称祂的名
字为『厄瑪奴耳』」（瑪一23）。
圣史瑪竇怕人们看不懂希伯来文字，所以，解释说，
『厄瑪奴耳』的意思是： 天主与我们同在。换句话说
，從耶稣诞生的那一刻起， 天主就不再讓人自生自滅
，祂与人同在、且同在到底。
在瑪竇福音的最後一節，我们还会聽到耶稣親自对我们
承诺：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」
（瑪廿八20）。
耶穌聖誕節的中心是耶稣基督；我们不能庆祝一個没有
耶稣临在的聖誕節。在耶穌聖誕節，讓我們祈求圣若瑟
教導我们、并与我们一同迎接救主耶稣来到我们生命的
中心。阿们。～张德福神父～ 摘自 梵蒂岡廣播電台
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