郭德剛福傳中心

耶穌顯示自己的光榮

                  (丙年常年期第二主日)

在        天主教會的禮儀年中，有兩個時期格外重要，一個是

從耶穌聖誕瞻禮起到耶穌受洗瞻禮為止的聖誕期；另一個

是從耶穌復活瞻禮起到聖神降臨瞻禮為止的復活期。

在耶穌聖誕期之前，有四個主日稱做將臨期；在耶穌復活

期之前，有四十天稱做四旬期；其餘的時期一律稱做常年

期。

禮儀年有甲年、乙年和丙年的分別；在彌撒中，甲年選讀

瑪竇福音、乙年選讀馬爾谷福音、丙年選讀路加福音。

甲、乙、丙三年，每年，也都選讀一些若望福音。

彌撒中的讀經一，選自舊約聖經與同一主日彌撒福音內容

有關的章節；讀經二，取自新約聖經中四部福音以外的的

部份；因為採用連讀方式，所以，內容與同一主日的福音

及讀經一不必有關。

為此，在常年期內，我們撰寫主日彌撒釋義，通常只談及

彌撒中的福音與讀經一；福音，是我們詮釋的直接對象；

讀經一，不過是一種參考，用來決定福音在本主日的彌撒

禮儀中所具有的特定意義。

今年是禮儀年的丙年，本主日是常年期第二主日，彌撒中

的兩篇讀經和福音分別取自依撒意亞先知書第六十二章第

一到五節、聖保祿宗徒致格林多人前書第十二章第四到十

一節、聖若望福音第二章第一到十二節。

我們先從福音說起；本主日的彌撒福音記載，耶穌在加納

一個婚宴上「變水為酒」，施行了第一個奇蹟的故事。

聖若望宗徒用了「光榮」二字來給我們指出這個奇蹟的意

義，他說︰「耶穌顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從

了祂」。

那「光榮」二字，是舊約聖經中的一個術語，有時，它指

天主的臨在；有時，指        天主的能力；它的基本意義是，

天主的性體在某種情況下的顯露。

耶穌的誕生、東方賢士的來訪、耶穌在約但河邊從若翰手

中領受洗禮，這三個故事的意義也都是在說明耶穌顯示了

祂自己的光榮。

若望福音沒有記載耶穌誕生和東方賢士來訪的故事；但是

，它在序言中就提到耶穌說︰「於是，聖言成了人，住在

我們當中；我們見過祂的光榮，就是從        父而來的獨生子

的光榮，充滿恩寵和真理」。

在聖若望福音的記載中，首先是，洗者若翰在給耶穌付洗

時，看見了耶穌的光榮；然後，便是本主日彌撒福音中所

記述的，宗徒們在加納的婚宴上看見耶穌的光榮，就信從

了祂。

本主日的彌撒福音這樣記述說︰

『那時候，在加里肋亞的加納有婚宴，耶穌的母親在那裡

；耶穌和祂的門徒也被邀請參加婚宴。

酒用盡了，耶穌的母親對祂說︰「他們沒有酒了」。

耶穌回答說︰「母親，這與我和你有什麼關係呢？

我的時候還沒有到」。

祂的母親對僕役說︰「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什

麼」。

在那裏放著六口石缸，是供猶太人行洗潔禮用的；每口缸

可盛二、三桶水。

耶穌對僕役說︰「你們把缸灌滿水 ﹗」

他們就灌滿了，直到缸口。

然後，耶穌又對他們說︰「現在，你們舀出來，送給筵席

的總管 ﹗」

他們便送去了。

總管嘗了水變成的酒，他並不知道是從那裡來的；舀水的

僕役卻知道。

總管便叫過新郎來，對他說︰「人人都是先擺上好酒，等

客人都喝夠了，才上次等的；你卻把好酒留到現在」。

這是耶穌所行的第一個奇蹟，是在加裡肋亞的加納行的；

祂顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從了祂。

這事以後，祂和母親、弟兄以及門徒下到葛法翁，在那裡

住了幾天』。

在本主日彌撒中的讀經一裡，一位被稱做依撒意亞第二或

第三的先知，再度談到以色列人的聖京耶路撒冷的復興；

他曾邀請以色列子民向        天主唱出新歌，現在他告訴他們

天主要給他們一個新的名號︰「我可愛的」或「已婚的」

。這樣，他用婚姻的象徵來表示了        天主對祂子民以色列

的忠實和始終不渝的愛。

讀經一上這樣說︰

『我為了熙雍絕不緘默、為了耶路撒冷絕不休息，直到它

的正義出現、有如光輝，它的救恩點燃、有如火炬。

萬民都要看見祢的正義、列王都要目睹祢的榮耀；人們要

給祢起一個新的名字，是        上主親口所指定的。

祢將是        上主手中的榮冠、是祢        天主掌上的冠冕，祢不

再叫做「被遺棄的」，祢的地區也不再稱為「荒涼的」；

因為，祢要稱為「我可愛的」，祢的領域要稱為「已婚的

」，因為        上主喜愛祢，祢的領域將要嫁給祂。

青年怎樣娶處女，祢的建築者也要照樣娶祢；新郎怎樣喜

愛新娘，祢的        天主也要照樣喜愛祢』。 

在與讀經一的對照之下重讀本主日的彌撒福音，我們不難

看出，這篇福音的記載在本主日彌撒禮儀中所具有的特定

意義。

我們知道，教會，是新約時代的        天主子民，正如在舊約

聖經中，婚宴象徵        天主對祂的子民以色列的恩愛；同樣

，在新約聖經中，婚宴也象徵基督對祂的教會的恩愛。

由此可見，耶穌在一個婚宴上施行祂的第一個奇蹟，並不

是出於偶然，是意味著教會好比聖母瑪利亞對我們每一位

基督信徒的信德的產生和發展都有其貢獻及其必不可少的

作用。

主內的兄弟、姐妹們，教會好比聖母瑪利亞，在

天主的上智計畫中，我們基督信徒的信德都是藉著她萌芽

和成長的；她又是耶穌的心上人。

我們認知了        天主、相信了耶穌，如果，要使耶穌喜悅，

蒙受祂的接納，必須愛慕教會。

我們要怎樣愛慕教會呢？

最實際的辦法是，與教會內的兄弟姐妹們和睦、相親相愛

；我們同聲祈禱：         上主，求祢把祢仁愛之神傾注在我們

心中，使飽饗同一神糧的我們也能同在祢的愛內彼此相愛

，團結共融；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑      本篤會神父