耶穌在乎的事
馬爾谷福音 十二 41~44
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
教會禮儀年即將結束，在一定程度上，今天的福音代表了
耶穌公開宣講和傳教工作的結束；耶路撒冷聖殿大門前那
一幕不引人注目的場景，好像是福音的結論以及最簡短的
總括，在那以後，耶穌繼續長篇談論的是，在祂還要再來
之前所要發生的「最後的事情」；接著，是祂的苦難敘述
，從最後晚餐開始，一直到空墳墓結束。
讓我們跟著耶穌進入耶路撒冷的聖殿，那是祂從孩提時代
起就深愛的地方；當祂的父母心急如焚地找到祂時，祂曾
親切地稱聖殿為「我 父的殿宇」，祂忠心耿耿地維護著
天父在地上的殿宇。
祂毫不留情地驅趕買賣人和換錢者的動作，足以證明祂關
心聖殿的純淨和聖潔，不希望聖殿淪為「商場」和「賊窩
」（參谷十一15~19）。
祂經常在聖殿裡施教、辯論，當然，更會祈禱；即使聖經
並沒有明確記載。
今天，我們看到祂坐在外面，端詳著成群踏入聖殿的人們
，祂選擇了一個特別的位置「面對銀庫」、即聖殿碩大的
「獻儀箱」，祂要看眾人怎樣向銀庫裡投錢。
祂的目光落在一位「投了兩個小錢」的「窮寡婦」身上；
耶穌給我們留下甚麼印象呢？
首先，祂的目光！祂坐著、看著。
做耶穌門徒的首要條件，就是要學習祂觀察事物的方式，
然後，把它變成我們觀察事物的方式。
除非我們學習用祂的目光看待人、事物、情景；否則，我
們不配做祂的門徒。
祂的門徒們當時在那裏呢？
他們應該跟祂一起來到聖殿的。
這時，耶穌一人獨處；門徒們似乎發現了別的更加有趣的
事情，他們的眼睛、他們的注意力又是停留在別的地方；
因此，耶穌先得把門徒們召集在一起。
聖史馬爾谷所使用的希臘字「召集」，與「教會」一字同
源；「教會」，是「被召集在一起」的意思，
天主、基督以祂的召喚，把人們聚集在祂身邊，祂使散居
的、注意力分散的人們聚集在一起（含雙重字義）。
我們人常常會各行其道、自私自利，就連精神也常常顯得
「散亂」；耶穌召喚人們，把他們招攏在祂的周圍，『使
他們聚集起來』。
所以，耶穌召集了祂的門徒們，祂要讓他們看見他們沒有
注意到、卻至關重要並帶決定性的人物：那位窮寡婦。
在她窮困的模樣以外，還有甚麼值得看的呢？
只有耶穌注意到了；因為，祂的目光從來不滯留在事物的
表面，耶穌看見窮寡婦投進獻儀箱的比誰都多，她把所有
的一切、全部的生活費，實際上就是「她的全部生命」都
投進去了。
那正是耶穌要給門徒們看的，祂讓他們注意到，窮寡婦將
自己的全部獻給了 天主。
從婦人的無私奉獻中，耶穌看到了整部福音的總括 : 『神
貧的人是有福的；因為，天國是他們的」（瑪五 3）。
窮寡婦所做的，正是耶穌即將要去做的；為了我們，完全
捨掉祂的生命。
如果，耶穌的門徒們沒有忽視窮寡婦；如果，他們的目光
能銳利地捕捉到貧窮和卑微的人；那麼他們就會懂得耶穌
的心思念慮、祂所在乎的事。
反省與行動：
耶穌的眼光，不只停留在事情的表像，更能夠深入事情的
本質；我能學習耶穌，看透事情的真相嗎？
雖然，窮寡婦只奉獻兩個小錢，卻是她的所有；我能像窮
寡婦一樣慷慨，願意為 上主獻出生命和所有嗎？
我曾經為別人或耶穌做過什麼讓自己心痛，卻十分值得的
奉獻？
禱文：
請為所有的基督徒祈禱
窮寡婦給了我們良好的典範，她獻出了所有；祈求
天主恩賜我們能和窮寡婦一樣，為主、為人慷慨奉獻。
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