耶穌顯容
【福音：谷九 2~10】
六天後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們
上了一座高山，在他們前變了容貌；祂的衣服發光，那樣
潔白，世上沒有一位漂布的能漂得那樣白。
厄里亞和梅瑟也顯現給他們，正在同耶穌談論。
伯多祿遂開口對耶穌說：「師傅，我們在這裡真好！讓我
們張搭三個帳棚：一個為祢、一個為梅瑟、一個為厄里亞
」。他原不知道該說什麼；因為，他們都嚇呆了。
當時，有一團雲彩遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是
我的愛子；你們要聽從他！」
他們忽然向四周一看，任誰都不見了，只有耶穌同他們在
一起。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者
中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。
他們遵守了這話；卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。
【經文分析】
馬爾谷福音第八章27節到第十章52節敘述耶穌由加里肋亞
前往耶路撒冷的過程；一路上，耶穌不斷地教導門徒，使
他們明白，「跟隨祂」的意義到底是什麼。
因此，這一大段經文中，仍是以不同的事件來說明「基督
論」這個主題；其中一個高峰事件就是，教會安排信仰團
體在四旬期第二主日一起聆聽的「耶穌顯容」故事 （谷九
2~10）。
【第七天】
耶穌顯聖容事件發生在「六天後」，也就是在這段敘述的
前面報導的「斐理伯的凱撒勒雅」事件（谷八27~九 1）
以後的「第七天」；這個時間的提示含有一個更深的意義
：以前，梅瑟領受 天主的法律和誡命時，曾在西乃山上
停留了四十天；在「第七天」， 上主從雲彩中召叫了他
（參閱：出二四16），因此，在舊約的傳統中，第七天，
就是 神顯現的日子。
【光榮的顯現】
馬爾谷將山上發生的事件描寫為「耶穌容貌改變」，三位
門徒看見的外在變化是，「耶穌的衣服發光」，變成無比
潔白。
因此，耶穌改變容貌的意思，大概並不是預先顯示祂復活
後的身體，更是祂在末日光榮顯現時的光華形象（八38）
，也就是祂在 天父內本來就具有的光榮（參閱：若十七
5 ）。
【顯現的見證人】
整個事件出自耶穌的主動，祂帶領三位最親密的門徒（參
閱：五37，十三 3，十四33）「一起上了一座高山」。
基督信仰傳統認為，這座山就是大博爾山；在猶太傳統中
，大博爾山一直被視為「聖山」。
耶穌「僅僅」帶了三位門徒上山，目的大概和當年梅瑟只
帶了若蘇厄一人上西乃山一樣，主要是使他們三人成為
神性顯現的見證人。
【 厄里亞和梅瑟】
此時，厄里亞和梅瑟也顯現出來；他們二位之所以能顯現
，乃是因為他們未曾死亡。
根據列下二11，厄里亞並沒有死，是被火馬車接升到天上
；雖然，聖經中記載梅瑟逝世（申三四1~7），然而根據
猶太民間信仰，梅瑟並未死去，是和厄里亞一樣被接升天
；由於他們過去被提上天，使他們在這時候能夠顯現。
厄里亞，代表舊約中關於末世來臨預言的實現（九11）；
梅瑟曾預言，在他以後， 天主要興起一位像他一樣的先
知。
他們和耶穌的交談，就是為耶穌做了先知性的見證，說明
耶穌的確是末世性的先知、帶來決定性救恩的默西亞。
【門徒們不瞭解】
伯多祿建議搭建「帳棚」，使人憶起 天主最初在人間居
住的「會幕」，這也是後來猶太教帳棚節所慶祝的主題。
但是，伯多祿的建議完全不恰當，他只是希望給予目前所
經歷的「轉化的世界」加上一個制度框架，使之固定下來
福音作者清楚指出，伯多祿（和門徒們）根本不明瞭眼前
所發生的事；這個「門徒的不瞭解」，也是整部福音書的
重要主題之一。
門徒們之所以害怕得嚇呆了，也是猶太傳統中，人們看見
神顯現時的「正常」反應。
【耶穌是 天主子】
天上出現的雲彩，顯示 天主具體的臨在；在出二四16也
可看到相同的主題。
由雲彩中所發出的聲音是以門徒們為對象，告訴他們眼前
的「這一位」到底是誰：「這是我的愛子」（谷一11）；
因此，「你們應該聽從祂」。
「 天主子」的頭銜使這段經文之前所提到的「默西亞」
稱號（八29）更為精確；這段話也反映詠二 7 的經文，藉
此使人更能看清耶穌和 天主之間的關係，祂和
天主之間的獨特關係，決定祂的一切生活與工作，也建立
祂權威的基礎。
事實上，「 天主子」這個頭銜，不只在此（福音的中間
部份）出現；在福音的一開始，耶穌受洗時，就有天上的
聲音對祂說：「『祢』是我的愛子」（谷一11）；在最後
，耶穌被釘死後，一位羅馬百夫長也承認：「『這人』真
是 天主子」（谷十五39）。
由此可知，馬爾谷福音的主要目的就在見證「耶穌真是
天主子」！
【結語】
顯現結束後，一切恢復原初的「平靜」，除了耶穌以外，
門徒剛才所見的一切都消失了。
他們的眼光只能集中在耶穌的身上，只能聆聽祂的教導，
耶穌是他們生命方向的唯一指引。
下山時，耶穌囑咐他們，「非等人子從死者中復活後」，
不要透露任何事情；意思是，要直到耶穌被釘死並且復活
以後，門徒才會明白，默西亞耶穌不只是大能的「
天主子」，而且也是必需受許多苦、被殺害的「人子」（
八31）。
面對苦難時，耶穌完全信賴的態度，更清楚地表現出
天主子的身分；門徒（以及後世一切基督徒）必需如此認
識、信從並宣講耶穌基督。
摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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