曠野變成樂園(四旬期第一主日)
馬爾谷福音 一12~15
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
實在不能再簡略了；耶穌在曠野中度過四十天之久，聖史馬爾谷卻僅用幾行
字即概括完畢。
這四十天，是由聖灰瞻禮開始的四旬期的雛型。
耶穌置身曠野的意向是甚麼呢？祂四十天在曠野裡是怎樣生活的呢？基督徒
在四旬期裡應該師從那一種典範呢？
馬爾谷的描寫寥寥數語，以致我們無法回答這些問題；如果，再仔細品味的
話，我們就會發現這些文字其實言簡意賅。
我們先來研究一下時間點：耶穌剛剛在約但河裡接受了洗者若翰的洗禮，這
是祂公開傳教的開始。在此之前，祂一直過著默默無聞的木匠生活；但是，
在三十歲左右，祂突然拋下一切，到若翰那裡，與眾多的群眾一起排隊，去
告罪、受浸，做為懺悔和新起點的象徵。
從一開始起，耶穌就將自己置身於群眾當中，那正是祂降生成人的目的。
之後，祂曾經這樣來解釋自己的使命：「不是健康的人需要醫生，而是有病
的人；我不是來召義人，而是召罪人」（谷二17）。
在約但河，耶穌就是和一群罪人以及身心靈有病的人在一起，祂視治癒這些
人為自己的天職。不痛不癢的話語在此起不了甚麼作用，耶穌截彎取直地直
搗罪惡的根源；那就是為甚麼祂要到曠野裡去，因為，
天主聖神在那裡驅動祂。
曠野，是難以忍受的地方，猶太人民無法抹去在曠野中煎熬四十年的記憶；
外在的生活支撐全都被剝奪了，沒有娛樂、沒有歡笑；只剩下靜默與孤寂。
獨自在曠野中忍受四十天，的確是一個嚴酷的考驗。
耶穌當時還「受撒殫的試探」；除了為生存而受的外在折磨，還有試探帶來
的內心苦惱。這到底包括那些誘惑呢？
在現代社會裡，我們常會直接聯想到性慾的誘惑，僅此而已。
這種誘惑當然存在，而且，不容易抵抗；然而，其它的誘惑可能更加難以抗
拒：空虛和絕望、吹噓和包攬以及最可怕的誘惑 ── 背離 天主。
耶穌如何經歷這些試探的呢？我們無從知曉；但是，祂的確抗拒了種種試探
，祂這樣做，不僅單純為自己，而且也為我們所有人的益處。
耶穌從一開始就抵抗魔鬼的試探；在那四十天裡，祂為我們奮戰，代表我們
抗爭。祂幫助我們，不是僅僅用光鮮亮麗的辭藻，而是，身先士卒地承擔起
我們的掙扎。祂能治癒我們、幫助我們，因為，只有祂知道「我們是怎樣被
做成的」，我們多麼軟弱、多麼容易被試探者撒殫俘獲。
耶穌替我們而戰，並且，所向無敵。
馬爾谷以兩個記號來證明耶穌的勝利：第一、祂在曠野裡「與野獸在一起」
；野獸與祂和平相處，沒有傷害祂，因為，祂與 天主和諧一致。
我們從許多聖賢的生平中知道，他們也曾像耶穌一樣，與動物王國的成員們
敦睦相處。
第二、耶穌「有天使服侍祂」，又一個和平的景象；祂跟地上所有的動物、
天上諸多的天使和諧共生。
由於耶穌已經戰勝了罪惡與魔鬼，和平從祂身上放射出來；曠野變成了樂園。
耶穌告誡我們：「你們悔改，信從福音罷！」祂就是想要讓和平進到我們生
命的曠野裡。
反省與實踐：
耶穌在曠野中度過四十天，祂置身曠野的意向是甚麼？在四旬期裡，基督徒
應該師從那一種典範？
曠野，象徵外在的生活支撐全都被剝奪，沒有娛樂、沒有歡笑；只剩下靜默
與孤寂。想一想，我們生活在曠野時會是怎樣的情境？
生活中，我們有過「受撒殫的試探」的經驗嗎？當空虛和絕望包圍我們時，
我們會採取什麼對策因應？
在四旬期，我們需做什麼樣的克己補贖？又將如何在生活中實踐呢？
信友禱文：
請為世界和平祈禱
上主對遵守祂盟約和誡命的人表現祂的慈愛和真誠；祈求
上主感化全世界各個民族、國家及不同宗教背景的人們，能夠體會到和平的
價值與生命的可貴，使全人類懂得彼此寬恕、互相尊重，共同促進國際間的
友好與互助。
請為世界經濟早日復甦祈禱
上主，求禰念及禰的仁慈；全球經濟受金融風暴影響，處於衰退狀況，許多
人失去賴以維生的工作；祈求 上主光照世人，在這經濟衰退時期，讓我們
反省自己的生活形態；並求 上主的垂顧，使經濟早日能夠復甦，需要工作
者能有工作。
請為守齋刻苦的教友們祈禱
聖神催促耶穌到曠野受撒旦試探；祈求 上主保守我們，賞賜恩寵，以抵抗
誘惑；並求主祝佑我們，在這四旬期內真心痛悔，使我們的生命在思言行為
上保持平衡，也使我們能與主、與人和好。
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