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諸聖節

 

默七   2~49~14;若壹三   1~3;瑪五   1~12a

 

今天的節日是個大喜樂的節日,進堂式答唱詠裏唱:『

讓我們共同在        上主內喜樂』。

今天是聖人們凱旋的日子,不只是被教會所認可的、被

列聖品的,還包括無數無名的與        天主恩寵默契合作的

人們,他們都被帶入        天主的榮光中。

第一篇讀經告訴我們,聖人眾多得無以數計,默示錄的

作者向我們展示了一個印象深刻的場景:他看到所有在

額頭上印有        天主聖印的人們,他們曾經向

天主的恩寵打開自己、他們曾經溫順於        天主的聖意、

他們曾經生活在        天主的愛內,儘管,也許歷盡磨難。

經文告訴我們,有十四萬四千來自以色列各支派,每個

支派一萬二千(一萬二千是一個象徵數目,指完滿)。

在這群分享        天主光榮的以色列人後面,有一大夥群眾

,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、

各語言的。

當我們想到這無以數計的人群,我們的心應該被喜樂所

充滿;在世界上,我們常常只看到困難、看到惡的盛行

;但是,        天主的啟示告訴我們,最後,        天主的愛會

獲得全勝。

天主是如此的偉大、神聖,祂將所有的人都帶入天上的

光榮。

這些人是真正溫順於        天主、聽從        天主愛的召喚,並

在        天主內愛了所有的人;今天,他們重新在愛中出現

,身穿白衣,這是他們勝利的記號。

經文講:『這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的

中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白』。

這是一些受過迫害的基督徒,承受過痛苦和折磨;但是

,他們始終與基督合一、與基督的愛合一、與基督的心

合一;所以,他們是勝利者,現在,他們在最終的喜樂

和幸福中。

第二篇讀經告訴我們,所有這一切都是         天主父愛的成

果。

所以,諸聖節,也應該是向        天主感恩、歌頌

天主慷慨的節日。

天主的愛是如此的浩大、溫存、慷慨;若望說:『請看

父賜給我們何等的愛,使我們得稱為        天主的子女,而

且,我們也真是如此』。

現在,我們是        天主的兒女;我們通過        天主之子觸及

天主的聖善,並成為祂的兄弟,我們所有的人都被召叫

、在        天主聖子內成為        天主的子女,與我們的

天主父擁有個人的、深刻的關係。

這是一種改變我們生活的關係,當我們知道自己如同兒

女那樣被        天主父所愛,我們的前景就會發生改變,我

們會以正面的態度來看一切。

我們知道        天主愛我們,並以愛引導我們,帶我們進入

愛的勝利。

若望繼續說:我們知道,我們將要相似祂;因為,我們

將會看見祂實在怎樣。

聖人們的幸福正在於他們在        天主的光榮中看到

天主、看到        天主的完美、        天主的慷慨。

在福音中,耶穌向我們指出成為聖人的條件。

首先,耶穌講到『真福』,祂一再重複八次『你們有福

了』:

神貧的人是有福的;因為,天國是他們的。

哀痛的人是有福的;因為,他們要受安慰。

溫良的人是有福的;因為,他們要承受土地。

饑渴慕義的人是有福的;因為,他們要得飽飫。

憐憫人的人是有福的;因為,他們要受憐憫。

心裏潔淨的人是有福的;因為,他們要看見        天主。

締造和平的人是有福的;因為,他們要稱為        天主的子

女。

為義而受迫害的人是有福的;因為,天國是他們的。

這個『真福』向我們展示        天主對我們的計畫:

天主,祂是父親,祂希望自己所有的兒女都成為有福的

,祂引導我們走向真福。

這是多麼大的安慰,當我們知道        天主希望我們幸福、

天主為我們一直有祂積極的規劃。

事實上,在創世記中,        天主看著祂的造物,已經祝福

了;他造了人,使造物達到完滿,        天主希望我們有福

、希望我們幸福。

耶穌,祂的心充滿慷慨和同情,祂願意給予我們真福的

希望、願意使希望充滿我們的心。

在我們現實的狀況下,我們從『真福』中看不到幸福;

我們看到的,只是負面因素。

但是,耶穌向我們啟示,到達真福正是要通過負面環境

、艱難;正是耶穌的話幫助我們在現狀中看到正面因素

,給我們希望。

神貧的人,耶穌說,天國是他們的;他們已經富有了、

已經擁有真正的財富。

在信仰中,神貧的人,也就是不陷於金錢的誘惑、不追

逐物質財富,是尋求靈魂的美善    : 正義、誠實和愛,他

們已經有了比物質財富更珍貴的寶貝。

哀痛的人,耶穌預許他們要受安慰,祂給他們保證會有

安慰。

福音告訴我們,哀痛的人分擔基督的十字架;如果,他

們能夠以愛超越哀痛,如此,他們也將分享基督的復活

和光榮。

保錄說,在他自己的痛苦中充滿了喜樂(格後七 4 );

事實上,是他知道自己正走在與基督完美合一的路上,

通過基督達到        天主,正是這希望給了他深刻的喜樂(

羅八18 )。

在真福訓導中,耶穌常常與我們常俗的觀點反其道而行

;世界說:強者是有福的,他們施展權力,他們是世界

的主人。

耶穌反對這種看法;祂說:溫良的人是有福的;因為,

他們要承受土地。 

溫良的人要擁有更加可靠、長久的福分,他們會擁有永

久的喜樂,他們要承受土地,那是與        天主合一的喜樂。

耶穌還鼓勵那些饑渴慕義的人,那些對世界的現狀、對

自己的生活不滿意的人,那些努力追求一個更加正義、

光明、友愛的世界的人們;祂許諾,他們將會飽飫。

有時,也許氣餒;耶穌告訴他們要永遠有希望。

憐憫人的人是有福的;因為,他們要受憐憫。

心裏潔淨的人是有福的;因為,他們要看見        天主。

人最大的幸福是就看到        天主,是在認知和愛中與

天主合一。

這很有必要保持眼的清潔;不只是眼,還有心;因為,

看到        天主是用心。

為了看到不可見的        天主,我們的肉眼沒有用,是心讓

我們看到;心領會        天主的美和善,條件是不被惡玷

、不被驕傲和自私蒙弊。

『締造和平的人是有福的』,任何時候,這段真福格言

對我們都有用;因為,我們的世界總是戰爭不斷,遍佈

暴力。

為了成為真正的        天主的兒女,我們應該成為締造和平

的人;        天主是和平的        天主,不是暴力的        天主,祂

是希望在所有的兒女間都有和平的        天主;所以誰締造

和平便有資格見到        天主,與祂合一,成為祂的兒女。

真福的最後一端是給為義受迫害的人,耶穌又加上為了

我的緣故,耶穌指的是,為了對祂的信仰。

我們應該感到深深的痛苦,當我們看到如此善良又慷慨

的耶穌不被接受、祂的弟子們被迫害;但是,耶穌安慰

這些被迫害的人:『天國是他們的』。

如同對神貧的人,同樣對於受迫害的弟子,耶穌向他們

肯定他們已經有福了。

事實上,被迫害的人已經與基督的痛苦和光榮以某種方

式合一了,在祂對於正義的愛、對所有人的愛內。

耶穌說:『你們歡喜踴躍吧;因為,你們在天上的賞報

是豐厚的』。

這真福訓言給我們信心、喜樂,鼓舞我們;我們是

天主的兒女,我們被        天主所愛,由祂所引導。

基督在祂的奧密內將我們合一、那是勝利的奧秘;祂親

自告訴我們:『在世界上,你們要受難;然而,你們放

心,我已戰勝了世界』(若十六33 )。

耶穌許諾我們勝利,條件是在我們的日常生活中真正與

祂合一。

儘管有困難、有阻礙,我們應該總懷著希望,這樣我們

就預先與那些在天上歡躍勝利的諸聖合一;這勝利是

天主神聖的愛在他們生命中的勝利。

作者:阿爾貝.范諾怡      耶穌會樞機主教

 

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