十月三十一日，教宗方濟各牧靈訪問瑞典，與信義會
一同參加宗教改革開啟五百周年紀念。
教宗在出訪前接受了瑞典耶穌會《信號期刊》與耶穌
會《公教文明期刊》的訪談；他強調，「
天主教公教」與「宗派」是兩個互相矛盾的詞彙。
教宗表示，這次，他前去瑞典，與信義會團體相聚，
是為了「接近他們」。教宗說：「我期待、並盼望更
接近我的弟兄、姐妹們；接近，對眾人有益；距離，
卻使我們生病。
當我們彼此疏遠時，我們就會自我封閉，變得孤立，
無法彼此相遇，任由恐懼佔據我們的心。
我們必需學習超越自己，好能與他人相遇；如果，不
這麽做，我們基督徒也會罹患分裂之病。
我希望踏出一步，拉近彼此的距離，更接近我在瑞典
的弟兄、姐妹們」。
貝爾格里奧教宗十七歲時便開始接觸信義會信徒，之
後，與他們不斷交流，建立起友誼關係。
教宗認為，信義會有兩項傳統值得學習，那就是改革
與聖經。
他解釋說，「在教會的艱難時刻，最初，馬丁‧路德
提出的是改革，期望給錯綜複雜的局勢開一劑解藥。
隨後，由於政治形勢等因素，他的改革之舉最終釀成
分裂的局面，沒能將整個教會推上改革的進程。
事實上，改革是不可或缺的；因為教會始終在革新」。
在信義會的聖經傳統方面，教宗指出，「將
天主聖言交托在子民的手中方面，馬丁‧路德有很大
的貢獻」。
一九八九年，若望保祿二世教宗也曾牧靈訪問瑞典，
促進 天主教與信義會的合一；教宗方濟各表明，「
神學家顯然還得繼續對話及研究問題」。儘管，困難
重重， 天主教與信義會「已達成一份關於成義教義
的重要大公文件，這是向前邁進的一大步」。
信友們則要熱忱地「共同祈禱，從事慈悲善工，一起
援助病人、窮人和服刑人」；因為，「合作是最崇高
且有效的對話形式」。
教宗提醒說，「我們要攜手合作，不分宗派；我們必
需立下明確的準則：在教會領域內勸人改教是項罪行
，這會使教會變成一個組織；彼此交談、同聲祈禱、
攜手合作才是我們該做的事」。
教宗由此提及「流血的大公運動」，他說：「當基督
徒受迫害、被殺害，只因為他們是基督徒；不是因為
他們是信義會信徒、加爾文派信徒、聖公會信徒、
天主教徒、或是東正教徒」。
流血的大公運動確實存在，舉例而言，在希特勒執政
時期，德國漢堡有三位基督徒因為教授要理就先後上
了斷頭臺。
前兩位是 天主教徒、第三位是信義會牧師，他們三
人的鮮血相混合。
為他們推動列品案的神父認為，不能只將兩位
天主教徒冊封為真福，卻遺漏信義會信徒；因為，他
們的鮮血已經融合為一。
教宗這次也將探望瑞典人數稀少的 天主教團體；他
談論他們的情況說：「他們和睦共處，人人都能活出
各自的信仰、表達各自的見證，秉持開放且大公的精
神生活。 天主教公教徒不能同時又是某宗派信徒，
我們必需與他人同在；『 天主教公教』與『宗派』
是兩個互相矛盾的詞彙」。
教宗坦言，本來，他不打算在這次訪問中為
天主教徒主持彌撒，只專注於大公合一的見證；然而
，教宗是「 天主教羊群的牧人」，他省思了自己的
角色，考慮到許多 天主教徒將從其他北歐國家前來
參加教宗的活動，於是，他回應了 天主教團體的殷
切請求，決定延長這次訪問，在瑞典多停留一天主持
彌撒。
教宗強調，「我不願意在大公會晤的同一天和同一個
地點主持彌撒，以免混淆計畫」。
最後，教宗鼓勵所有基督徒並肩前行，切莫固執己見
；因為，在僵硬的觀點中不會有改革的機會。
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