恭讀厄弗所書 (五 21 ~ 六 4 )
基督徒的家庭與社會生活
你們要懷着敬畏基督的心互相順從。你們做妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，
因為，丈夫是妻子的頭。如同基督是教會的頭，祂又是這身體的救主。
教會怎樣服從基督，做妻子的也應怎樣事事服從丈夫。
你們做丈夫的應該愛妻子。如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己。
祂這樣做，為的是藉生命之言和水洗淨她、聖化她，使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，
沒有瑕疵、沒有皺紋、或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和無玷的。
做丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自已，
因為，從來沒有人恨過自己的肉身，反而保養、撫育它，一如基督之對教會；因為，我們都是他身上的
肢體。「為此，人應離開父母，與妻子結合，二人成為一體。」這奧祕真是偉大﹗但我是指基督和教會
說的。總之，你們每人都應當愛自己的妻子，就如愛自己一樣；而妻子應敬重自己的丈夫。
你們做子女的，要在主內聽從你們的父母，因為，這是理所當然的。
「孝敬你的父母──這是附有恩許的第一條誡命──可使你得到幸福，並在地上延年益壽。」
你們做父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，培育他們。
選讀 教宗保祿六世訓詞
（一九六四年一月五日於納匝肋講）
納匝肋聖家模範
納匝肋的聖家是一所學校，在那裏我們開始了解基督的
生活，這是我們學習福音的學校。
在這學校裏，我們先學習觀察、探聽、默想、深深地透視；
在這 天主子極純樸、極謙卑、極美妙的顯示下所隱藏的深
奧而神秘的意義。然後，我們可亦步亦趨地向基督學習。
在這裏，我們可學到一種方法，使我們容易認識基督是誰。
在這裏，我們深深感到對祂在人間居住時的環境有體認的必
要：地方、時代、風俗、語言、宗教敬禮，以及耶穌用來顯
示自己於世人的一切。在這裏，一切都向我們講話，一切都
有意義。
在這裏，就是在這學校裏，我們學習到：誰若願意追隨福音
的教訓，做基督的門徒應該持守一種精神的紀律。
我們多麼切望能返老還童，以便進入納匝肋這所樸實而高尚
的學校。我們多麼希望跟瑪利亞學習人生的真實學問，求得
那了解 天主真理的智慧。
可是，我們在這裏，不過是旅客而已。我們不得不放棄我們
留居此地、繼續我從不能完成的教育、和研究福音的意願。
但是，我們在這裏，如果不簡短地、順便提起我們從納匝肋
所獲取的幾點教訓，絕不能悄然離去。
第一點教訓是靜默。但願我們恢復對靜默的重視，在此繁
忙，騷動的現代生活中，我們經常為喊聲、喧嚷、吵閙所包
圍，正需要心靈上這種不可缺少的寧靜狀態。
納匝肋的寧靜啊！請教訓我們收心注意聖善的思想，趨向精
神的事物，隨時準備聽從 天生的默感，和真正導師的命
令。請教訓我們知道，準備、研究、默想、個人內心的生活
規律，以及唯有 天主在暗中看到的祈禱，為我們每一個人
是多麼需要，多麼有價值。
此外，在這裏，我們也學到一點有關家庭生活的教訓。
願納匝肋做為我們家庭生活的模範，並教導我們家庭中應有
的愛的交流，指示我們家庭簡樸而平實的美，以及其神聖而
不可侵犯的特點。
願納匝肋也證實，家庭教育是多麼甜蜜，是不可取代的。
願納匝肋也使我們了解，家庭在社會中的角色是多麼重要。
最後，是工作的教訓。納匝肋木匠之子的家，在你這裏，我
們希望了解並聲明勞工的價值──它雖然艱苦，却具有贖罪
的效能。在這裏，我們願意所有的人都意識到勞動的崇高。
我們在這裏，同時要記起，勞動本身並不是勞動的目的，但
是工作的自由與價值，不僅由於其在經濟上的重要（一般人
常這樣說），而是，由於其能供人達到其他更高尚的目的。
我們願意在這裏向全世界的工人致敬，並向他們提供一位偉
大的模範，就是他們那位身為 天主子的長兄。關懷勞工福
利的先知，就是我們的主耶穌基督。
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