十月十八日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
表示：跟隨耶穌，不是跟隨權力、金錢或攀高的好牧人，
即使被眾人遺棄，依然有 上主的陪伴；或許，會有神枯
，絕不愁苦。
從當天禮儀選讀的《弟茂德後書》談起，教宗論及宗徒們
的結局，譬如聖保祿宗徒，他在生命的最後階段飽嘗孤寂
之苦。
教宗說：他孤獨一人，猶如乞丐，成了人們狂怒的受害者
，被遺棄；但是，他依然是偉大的保祿，聽從
上主的聲音、 上主的召喚！
他走過無數個地方，為宣講福音遭受了許多苦難和考驗！
他讓宗徒們懂得了 上主也願意外邦人進入教會！
偉大的保祿在祈禱中曾登上了七重天，聽到了其他人聞所
未聞的事。
偉大的保祿在羅馬的一間小屋裡等待教會內不同派別之間
、即保守的猶太基督徒和忠於保祿的基督徒之間的爭執如
何收場。
偉大的保祿在神枯中結束了生命；這神枯不是憤恨與愁苦
，是內心感受不到神慰。
這事也發生在伯多祿和洗者若翰身上；若翰曾被關在囚牢
裡，孤獨一人，萬分焦慮；他派他的門徒去詢問耶穌是不
是默西亞；最後，卻因【舞女的任性和罪婦的報復】身首
異處。
這事也發生在馬希連˙國柏身上，他成立了一個國際性使
徒運動，做了很多大事；最後，卻死在納粹集中營的牢房
內。
教宗強調，忠信的使徒並不期盼與耶穌的結局有所不同；
而且， 上主與他同在，不會棄之不顧，他在
上主那裡尋獲力量；保祿就是在這樣的心境中死去的。
福音的法則是這樣的：如果，麥粒不死去，就不會長大、
結出果實；死後才有復活。
初世紀，一位神學家說，殉道者的血是基督徒的種子。
教宗說：以殉道者的身分死去、以耶穌見證人的身分死去
，就成了死去並結出果實的種子，使遍地長出新的基督徒
；牧人若能如此，就不會覺得愁苦；或許，會感到神枯，
卻堅信 上主在他左右。
牧人若在牧職生活中不關心信友，只把心思用在其它事上
，例如：權力、金錢、攀高附貴等世俗之事，臨死前，就
不會孤獨，或許還有侄孫陪著；可是，他們正是等待他死
去，看看有什麽東西可以拿走。
最後，教宗說：當我去探訪司鐸養老院時，會遇到許多為
信友奉獻一生的好神父，他們有的患病、有的癱瘓、有的
坐輪椅；但是，我總會看到他們的笑容。
我心想：『主啊，他很好』；因為，他們感到
上主就在他們身邊。
他們閃著明亮的眼睛、詢問道：教會怎麽樣？教區怎麽樣
？聖召怎麽樣？
說到底，因為，他們是神父，他們為他人奉獻了一生。
讓我們再回到保祿；他孤獨一人、猶如乞丐，成了人們狂
怒的受害者，被眾人遺棄；只有 上主與他同在！
好牧人以及每位牧人都應該堅信：如果，他走的是耶穌的
道路， 上主必與他同在，並且同在到底。
讓我們為步入晚年、等待 上主接他們離去的牧人祈禱；
願 上主賜予他們力量、神慰和信心。
雖然，他們患病、孤寂；但願 上主與他們同在、陪伴在
他們左右；願 上主賜予他們力量。
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