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整合,靠彼此尊重   (路十二 49~53)

 

作者  蔣劍秋神父

 

我來,是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒

 

起來 !

 

我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成 !

 

你們以為,我來,是給地上送和平嗎 ﹖

 

不,我告訴你們,是來送分裂。

 

因為,從今以後,一家五口的將要分裂,三位反對兩位

 

、兩位反對三位。

 

他們將要分裂  : 父親反對兒子、兒子反對父親;母親反

 

對女兒、女兒反對母親;婆母反對兒媳、兒媳反對婆母

 

」。

 

 

我們都知道,耶穌降生成人,是為了拯救世人,給世人

帶來得救及和平。

想想今天的福音,耶穌說,祂是帶來分裂。

回顧一下歷史,分裂也是事實;歷史上的分裂,肯定不

是耶穌造成的;但是,【是因耶穌形成的】。

歷史上的分裂,有的是出於個人的喜愛,擁張排李、分

黨分派,宗徒時代就有  ( 參閱格前、格後 ) ;今天,也

不例外。

有的是出於神學之爭,鬧到互相採取絕罰  ( 一零五四年

  ) ;有的是出於觀點上的爭執,自立門戶  ( 如馬丁路德

  ) ;有的是出於權力之爭,誰也管不了誰  ( 如英王恩利

格八世 ) ; 有的是出於意氣之爭,各自為政  ( 如大陸地

上和地下 ) ; 有的出於信仰各異,不能彼此接納  ( 非常

普遍 ) 。

梵二以來,教會一直在推動合一,分裂的歷史現象改進

了很多、很多;但是,未絕跡。

教會自身的關閉和排外的態度,改善了不少;可是,尚

待進一步改善。

有人批評我們    天主教採取雙重標準  : 教會在談到自身

的福傳時,常極力強調【信仰自由】;但是,談到人們

選擇信仰時,又極力否定了【信仰自由】 (  教會之外無

救援 ) 。

雖然,梵二規定  : 『任何人不得強迫別人違背自己的良

心,信從    天主教的信仰』  ( 教會法典七四八條二項 )

,也要求領洗入教的成年人要有受洗意願的表示,才可

給他施行洗禮  ( 法典八六五條 ) ;可是,很多人還是給

別人不少壓力,如不領洗,不得結婚,造成紛爭或離異。

現在,來看看我們自己;曾經有人向我說,他是某某修

會的教友;他忘了,修會只是普世教會的一個組織。

更多的人表示,他們是某位主教給他領洗的;他們忘了

,洗禮只有一個。

有的家庭可說是多種信仰的組合,各有各的信仰;一談

到信仰,便是六親不認,大吵大鬧,甚至,大打出手,

都忘了信仰的真諦。

如何去整合,成了今天的課題;整合,靠彼此尊重、相

互接納。                             ( 摘自      把福音活出來 )

 

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