整合,靠彼此尊重 (路十二 49~53)
作者 蔣劍秋神父
「我來,是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒
起來 !
我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成 !
你們以為,我來,是給地上送和平嗎 ﹖
不,我告訴你們,是來送分裂。
因為,從今以後,一家五口的將要分裂,三位反對兩位
、兩位反對三位。
他們將要分裂 : 父親反對兒子、兒子反對父親;母親反
對女兒、女兒反對母親;婆母反對兒媳、兒媳反對婆母
」。
我們都知道,耶穌降生成人,是為了拯救世人,給世人
帶來得救及和平。
想想今天的福音,耶穌說,祂是帶來分裂。
回顧一下歷史,分裂也是事實;歷史上的分裂,肯定不
是耶穌造成的;但是,【是因耶穌形成的】。
歷史上的分裂,有的是出於個人的喜愛,擁張排李、分
黨分派,宗徒時代就有 ( 參閱格前、格後 ) ;今天,也
不例外。
有的是出於神學之爭,鬧到互相採取絕罰 ( 一零五四年
) ;有的是出於觀點上的爭執,自立門戶 ( 如馬丁路德
) ;有的是出於權力之爭,誰也管不了誰 ( 如英王恩利
格八世 ) ; 有的是出於意氣之爭,各自為政 ( 如大陸地
上和地下 ) ; 有的出於信仰各異,不能彼此接納 ( 非常
普遍 ) 。
梵二以來,教會一直在推動合一,分裂的歷史現象改進
了很多、很多;但是,未絕跡。
教會自身的關閉和排外的態度,改善了不少;可是,尚
待進一步改善。
有人批評我們 天主教採取雙重標準 : 教會在談到自身
的福傳時,常極力強調【信仰自由】;但是,談到人們
選擇信仰時,又極力否定了【信仰自由】 ( 教會之外無
救援 ) 。
雖然,梵二規定 : 『任何人不得強迫別人違背自己的良
心,信從 天主教的信仰』 ( 教會法典七四八條二項 )
,也要求領洗入教的成年人要有受洗意願的表示,才可
給他施行洗禮 ( 法典八六五條 ) ;可是,很多人還是給
別人不少壓力,如不領洗,不得結婚,造成紛爭或離異。
現在,來看看我們自己;曾經有人向我說,他是某某修
會的教友;他忘了,修會只是普世教會的一個組織。
更多的人表示,他們是某位主教給他領洗的;他們忘了
,洗禮只有一個。
有的家庭可說是多種信仰的組合,各有各的信仰;一談
到信仰,便是六親不認,大吵大鬧,甚至,大打出手,
都忘了信仰的真諦。
如何去整合,成了今天的課題;整合,靠彼此尊重、相
互接納。 ( 摘自 把福音活出來 )
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