聖母蒙召升天節
默想：
一九五零年十一月一日，教宗碧嶽十二世頒佈《廣賜
恩寵的 天主》（Munificentissimus Deus）憲章
，公佈聖母蒙召升天為教友當信的道理。
其實，教會很早就相信這端道理，並在禮儀中慶祝。
大約在第五世紀末期，在八月十五日，耶路撒冷教會
於革責瑪尼山園附近（相傳為聖母墓地所在之處）慶
祝「 天主之母」節；該節日逐漸演變為「聖母安眠
節」。
莫里斯皇帝（Maurice）在位期間（582~602），在
八月十五日，他命令整個拜占廷帝國都要隆重慶祝「
聖母安眠節」。
第七世紀中葉，「聖母安眠節」傳入羅馬；至七五零
年，改稱為「聖母蒙召升天節」。
聖經並未直接指出聖母蒙召升天的事實；然而，教會
訓導一再聲明，聖經是這端信理最後的依據。
本日感恩禮的福音選自路一39~56，聖母往見表姊依
撒伯爾以及「謝主曲」的段落。
一些聖經學家指出，聖史路加有意將 天主聖子已經
降孕胎中的聖母描寫成新約時代的約櫃；而且，往見
表姊的這段福音，正暗示舊約的約櫃運到加特人敖貝
得厄東家中的事件。
由於在運送約櫃的途中，烏匝因為一時的冒失，被
上主擊殺的事件，達味不敢將約櫃迎到達味城中，就
暫時運往加特人敖貝得厄東家中；「 上主的約櫃…
…存放了三個月， 上主祝福了……他的全家」（參
閱撒下六 1~11以及編上十三 1~14）。
這段故事影響了聖史路加的寫作；聖母往見表姐，如
同結約之櫃進了她家，依撒伯爾大聲呼喊、若翰在胎
中歡喜踴躍，如同達味和以色列人在約櫃前手舞足蹈。
結尾，聖史路加寫道：「瑪利亞同依撒伯爾住了三個
月左右，就回本家去了」。
前夕感恩禮的讀經一，選讀《編年紀上》當中，達味
王將約櫃迎入達味城的故事（編上十五3~4，15~16
，十六1~2）。
本日感恩禮的讀經一，也呼應約櫃的主題；「那時，
天主在天上的聖殿敞開了， 天主的約櫃也在祂聖殿
中顯現出來」（默十一19）。
舊約的約櫃伴隨著以色列子民漂泊曠野、進入福地、
南征北討。
帳幕的時代，約櫃安放在帳幔後面，在撒羅滿聖殿建
成之後，則藏在至聖所中；主前五八七年，巴比倫人
摧毀耶路撒冷，把聖殿夷為平地，約櫃從此便不知去
向。
到了新約的時代，聖言透過聖母的淨胎降生成人，與
人同在；因此，約櫃從此不再隱藏在聖殿內，聖母正
是這約櫃。
在約櫃顯現的敘述之後，若望隨即帶出「女人與巨龍
」的神視；「有一位女人身披太陽、腳踏月亮、頭戴
十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，
呼疼呻吟」（默十二1~2）。
而後，有一條火紅的大龍將天上的星辰勾下了三分之
一，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下
她的孩子。
那女人生了一位男孩子，祂就是那要以鐵杖牧放萬民
的（5b）；按照聖經的傳統， 天主的兒子要用鐵杖
來掌權（參閱：詠二7~9及依六十六 7，七十賢士譯
本）；因此，這女人指的正是聖母。
在那孩子被提到 天主和祂的寶座前之後，「女人就
逃到曠野去了；在那裡，有 天主已經給她準備好的
地方，叫她在那裡受供養一千二百六十天」。
這經句中的女人，也能指遭受磨難的教會。
曠野，是試煉之地，也是與 天主談心的地方；
天主保護教會度過考驗，在「一千二百六十天」（等
同於「三年半」或「四十二個月」），即一段時期的
迫害之後， 天主的國將取得最後的勝利。
在「女人與巨龍」的神視之後，《感恩祭典》的選讀
省略了彌額爾總領天使戰勝紅龍的段落（7~9節），
直接進入第10節：「如今，我們的 天主獲得了勝利
、權能和國度，也顯示了祂基督的權柄；因為，那日
夜在我們的 天主前控告我們弟兄的控告者已被摔下
去了」。
教會受迫害的信眾、女人的後裔，是賴羔羊基督的寶
血獲得勝利。
前夕和本日感恩禮的讀經二，分別選自格前十五54~
57及20~26節；「死亡！你的勝利在那裏？
死亡！你的刺在那裏？」（55節）
主耶穌以十字架的苦難和光榮復活粉碎了死亡、罪過
和魔鬼的權勢；「基督從死者中實在復活了，做了死
者的初果；因為，死亡既因一人而來，死者的復活也
因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在
基督內，眾人都要復活」（20~22節）。
因此，我們在基督內都要復活，但按照個人的次第；
緊接在基督之後復活的，便是靈肉升天的聖母；我們
信友則在基督再來時才能復活。
本節日的頌謝詞寫道：「禰不願意她在墳墓中腐朽；
因為，禰的聖子【一切生命的創造者】曾由她取得肉
軀誕生」。
此外，無染原罪的聖母是「聽 天主的話就遵行的人
」（參閱路十一27~28，前夕感恩禮讀經一），與
聖言融為一體，是最完美的基督徒；因此，聖母堪享
最圓滿的救恩。
當她在人間的歲數結束時， 天父便提拔她進入天國
，使她預嚐末日復活的光榮。
「童貞聖母今日蒙召升天，是禰教會要達到圓滿境界
的開始和典型，也是禰子民在人生旅途中確切希望和
安慰的憑證」（頌謝詞）。
因此，聖母蒙召升天，燃起了我們信友在末日復活、
升天的希望；聖母獲享最完美的救恩，是她一生與恩
寵合作無間的後果。
我們信友生活在旅途中的教會，要效法聖母的榜樣，
事事奉行 上主的旨意，並晝夜默思福音的教誨，讓
聖言在我們內孕育、茁壯，好使我們憑藉恩寵的助祐
，日漸肖似基督，日後，進入真正的福地、天國。
讓我們與聖母一同以「謝主曲」讚頌 上主，並勇敢
踏上回歸天鄉之路；在這路上，她總是與聖教會同行
，並時常為我們代禱。
反省與行動：
我相信聖母蒙召升天嗎？
我如何告訴別人這道理？
聖母靈肉升天，為我的生活有什麼意義？
聖母忠實地追隨耶穌，是最完美的基督徒；我願效法
她善度福音生活，以期來日進入天國嗎？
禱文：
請為聖教會祈禱
聖母蒙召升天，是我們獲享圓滿救恩的希望；祈求仁
慈的 上主恩賜每一位 天主子民常能效法聖母默思
並聽從 上主聖言的榜樣，成為真正的基督徒；日後
，獲享永恆的福樂。
請為我們的國家祈禱
限電危機、毒品氾濫，給國家帶來極大的威脅；祈求
仁慈的 上主恩賜政府能以睿智、魄力和法治根除能
源問題、消滅毒品的危害，努力提振國力，讓人民可
以安全、健康地生活。
請為世人的平安祈禱
時局動盪，唯有 上主能賜下真正的平安；祈求仁慈
的 上主化解中印邊境衝突、北韓核武危機和委內瑞
拉的內戰、眷顧各地流離失所的難民、撲滅香港流感
的疫情、撫慰在九寨溝大地震中受苦受難的兄弟姊妹
，並減緩全球暖化的趨勢。
(摘自 天主教聖博敏神學院禮儀研究中心)
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