八月九日，教會纪念殉道圣女埃迪特 · 施泰因修女。
加爾莫羅修會的埃迪特 · 施泰因修女，在纳粹迫害猶太人
时期，死在奧斯威兹集中营的瓦斯室。
一九九九年十月一日，先教宗若望保祿二世將这位皈依
天主教的猶太人列入圣品、宣布她为歐洲的主保，与圣女
布里吉達和錫耶纳的圣女加大利娜並列。
在一個平常的日子，一位緊挎著菜篮子的卑微婦女走進法
蘭克福的主教座堂，她跪下祈禱；然後，匆忙離開。
这位婦女的舉動改变了在旁观望的一個人的生命，这人是
一位猶太人女孩、名叫埃迪特 · 施泰因，是大學剛畢業的
一位才女，热衷於哲學。
十四年前，她刻意決定不再祈禱；因为，她说，寧願靠自
己，也不依赖 天主。
儘管如此，这位來教堂祈禱、又匆忙離去的、挎著菜篮子
的婦女卻深深地打動了她。
日後，施泰因这样解释说，这是一件为我面目一新的事；
在我去过的猶太教會堂和新教的教堂內，信徒们是为參加
禮儀而去。
在这裏，卻是一個人進入空蕩蕩的教堂，好像是來進行密
切的交谈；我永遠不匯忘記这件事。
这位心中对 天主不感興趣的猶太女子萌生起信仰念頭；
一九二一年，她通宵閱讀了圣女大德肋撒的自傳後，这一
念頭便化为一塊堅石；幾個月後，她便接受了洗禮。
在为埃迪特 · 施泰因主持的封圣禮中，若望保祿二世教宗
談到这位圣女在这段时期的心路歷程说，起初，埃迪特 ·
施泰因的理想是自由；很长时间，她都在尋找。
她不知疲倦地進行探究，心懷希望；她以热爱哲學的一颗
炙热的心走这段艰困旅程，终於得到了賞報；她找到了真
理，甚至，被真理所征服。
的確，她發現真理有個名字、叫耶稣基督；而且，從那一
刻起，降生成人的圣言为她就是全部。
後來，她以加爾莫羅會修女的身分回顾这段生活，在寫给
一位本篤會修女的信中表示，誰尋找真理，他就有意或無
意地在尋找 天主。
施泰因成了加爾莫羅會的修女，这是因为，她心中燃燒的
热火，光靠信仰的这根小木柴还不够；她願意在新生命中
擁有一切、也願意付出一切。
一九三三年，施泰因來到科隆的加爾莫羅隱修院院长面前
，發了初願後，取名十字架本篤德肋撒修女。
十字架，正是她的民族在那個年代所受的痛苦。
一九三八年十一月九日，爆發了駭人聽聞的事件，纳粹仇
视猶太人到了窮凶極惡的地步：會堂被燒、人遭殺害或被
带走。
埃迪特 · 施泰因身处危险，她被轉移到荷蘭的會院；可是
，她所信奉的新信仰已经迅速成长，且比恐懼更强而有力。
若望保祿二世接著谈到这段时期的施泰因说，她在被带走
的幾天前，回答为救她的性命願意提供帮助的人说，请不
要这样做！我为什麼该有例外呢？公義，不正是在於我不
從我的领洗謀取特權嗎？
要是我不能分擔我的兄弟、姐妹们的命運，我的生命也就
毁滅了。
一九四二年八月二日，蓋世太保敲會院的大門；五分鐘後
，本篤德肋撒修女同她的姐姐羅薩一起被带走。她同姐姐
说的最後一句话是：『來，为我们的民族走吧！』
她们先被带到韋斯特博克集中营，那裏，有许多其他皈依
基督信仰的猶太人。
八月七日拂曉，載滿九八七位猶太人的卡車驶向奧斯维兹
；八月九日，十字架本篤德肋撒修女同她的姐姐羅薩進入
瓦斯室。
二 0 0 六年五月二十八日，本篤十六世教宗到奧斯维兹集
中营憑弔纳粹的受害者时，他談到施泰因说，埃迪特是位
基督信徒、也是猶太人，她接纳与她的民族一起死亡，并
且，为这個民族而死。
那时，被带到奧斯维茲和比肯腦两個集中营，并死在那裏
的德國人被看做是國家的渣滓。
现在，我们卻懷著感激的心情、承認他们是真理和善的见
证人。我们感谢这些人，因为，他们沒有向惡的势力屈服
。现在，他们在我们面前，就像黑夜中的光亮。
接著，本篤十六世教宗谈到埃迪特所擁抱的十字架说，十
字架的奧蹟逐漸進入她整個生命，直到將她带向最高的奉
獻。
做为十字架的新娘，本篤德肋撒修女不僅寫下關於十字架
學問的深刻篇章；她也在十字架的學校裏一直走到底。
許多當代人願意讓十字架沉默；但是，沒有比被迫
沉默的十字架更具有说服力的東西了！
痛苦的真正讯息是爱的课堂；爱，使痛苦结出硕果
；痛苦，加深爱的力量。
留言列表
宗教 (0)