郭德剛福傳中心

愛罪人

【福音：路七 36～八  3】

有位法利塞人請耶穌同他吃飯；祂便進了那法利塞人的家

中坐席。

那時，有位婦人、是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞

人家中坐席，就帶著一玉瓶香液來、站在祂背後，靠近祂

的腳哭開了，用眼淚滴濕了祂的腳、用自己的頭髮擦乾、

又熱切地口親祂的腳，以後，抹上香液。

那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，

必定知道這位摸祂的人是誰、是怎樣的女人；是一位罪婦

」。

耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說」。

西滿說：「師傅，請說吧！」

「一位債主有兩位債戶，一位欠五百德納、另一位欠五十

，因為，他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人

；那麼，他們中誰更愛他呢？」

西滿答說：「我想是那多得恩赦的」。

耶穌對他說：「你判斷得正對」。

祂遂轉身向著那婦人，對西滿說：「你看見這位婦人嗎？

我進了你的家，你沒有給我水洗腳；她卻用眼淚滴濕了我

的腳，並用頭髮擦乾。

你沒有給我行口親禮；但是，自從我進來，她就不斷地口

親我的腳。

你沒有用油抹我的頭；她卻用香液抹了我的腳。

故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免；因為，她愛得

多。那少得赦免的，是愛的少」。

耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免」。

同席的人心中想道：「這人是誰？祂竟然赦免罪過！」

耶穌對婦人說：「你的信德救了妳；平安回去吧！」

以後，耶穌走遍各城、各村講道，宣傳    天主國的喜訊；

同祂在一起的有那十二門徒，還有幾位曾附過惡魔或患病

得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出

了七個魔鬼；還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子；

又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資

助他們。

【經文脈絡】

這個主日的福音選讀分長式和短式兩個選擇，我們只處理

短式的經文，就是路七36 ~ 50；因為，長式所加上的路八

1 ~ 3和這段經文並沒有直接關連。

其實，路七36 ~ 50和它前面的經文卻有密切的聯繫。

在此之前，藉著談論若翰洗者的機會，耶穌講出人們對祂

自己的看法：「人子來了，也吃也喝，你們又說：這是位

貪吃嗜酒的人、是位稅吏和罪人的朋友」（路七34）。

路加在這段談話之後，接著敘述今天福音的故事，使之成

為一個具體的例子，說明耶穌如何以及為何接待罪人。

【36節引言】

福音一開始，介紹整個事件發生的情境，一位法利塞人邀

請耶穌到家中做客；作者並未詳述宴席舉行的地方、或者

有誰在場。

然而，讀者必需根據當時的風俗，預設整個場合的情況：

當時，一定有不少其他客人在場做陪，大家斜躺在圍繞著

矮桌的蒲團或坐墊上，並以祈禱開始整個餐宴。

【37 ~ 39一個意料之外的情況】

在完全沒有任何徵兆的情形下，路加以相當大的篇幅敘述

了一個讓人意外的情景：一位城中大家都認識的妓女突然

不請自來，她的到來，是極不尋常的事；因為，她是公開

的罪婦，她的出現嚴重損害了餐宴場合所需遵守的「潔淨

法律」。

路加沒有詳細描述其特徵或介紹她，也沒有敘述這位婦女

的行動有何動機；卻透露了當時在場客人們心中所有的忖

度。

在他們眼中，不僅那位妓女的行動令人厭惡，連耶穌反應

的態度也是不能被接受的；因為，祂竟然平安地容許婦女

觸摸祂。

這行動的結果當然「會使祂也成為不潔的」。

【先知耶穌】

法利塞人心中的懷疑：「這人若是先知，必定知道這位摸

祂的人是誰、是怎樣的女人；是一位罪婦」（39）。

耶穌的行動顯示自己看透了法利塞人的思想，也證明「祂

是潔淨的先知」（參閱：路五22）。

【40 ~ 43一個比喻】

耶穌直接對主人說話，稱呼他為西滿，並且禮貌地請求他

許可自己發言。

宴席主人稱呼耶穌為「師傅」，並請祂開口講話。

耶穌遂講述了一個「主人寬免債戶」的比喻，比喻的圖像

清楚地顯示    天主面對罪人的態度。耶穌在比喻的最後，

藉著詢問西滿一個問題，為自己接下去發揮的詮釋做好準

備。

【44 ~ 47強烈的對比】

其實，耶穌的出發點並非兩位債戶虧欠的不同程度，是為

將西滿和那位人們眼中公開的罪婦形成強烈對比。

耶穌這樣的作為並沒有不禮貌，因為，祂提及禮俗所規定

的「待客之道」，西滿的確沒有提供。

祂明顯地表達自己選擇站在罪婦那一邊，並解釋這位婦女

所有的行動是為了表達自己罪惡得到寬恕才有的愛的回應

；最後，耶穌說  : 「因為她愛的多」，也說明了她的罪過

現在得到赦免的原因。

愛與罪赦是互為因果的。

【48 ~ 50寬恕】

耶穌並未等待西滿回應祂的話，就直接轉向對那位婦女說

，她的罪過已經赦免了。

當時在場之人對耶穌言語的反應，以及耶穌提及該婦女的

信德，這兩點都顯示：這個赦免並非之前就已經確定的。

最後，耶穌遣散婦女離去的話，使讀者想起教會和好聖事

的禮儀用語。

【綜合反省】

耶穌特別接近罪人的態度，常常遭致批評。

耶穌為自己行動辯護的方式卻常使自以為義的人慚愧；因

為，祂透過強調罪人比他人擁有更大的愛。

耶穌也同時強調，愛與信德是獲得罪赦的必要條件。

這個故事顯示出，被判斷為有罪的人，仍有能力轉變為愛

與感恩；這也使耶穌親近他們的行動成為正義合理的。

耶穌能夠接納一位被當時風俗輕視、壓迫的婦女，當然，

是今日基督徒應該特別學習的榜樣。

耶穌所講述的比喻以及所提出的解釋，激發讀者檢視自己

對他人所做的評斷，並提醒自認為是罪人的讀者全心倚靠

並盼望    天主的仁慈。

同時也應明白，有愛德為證據的信德，才使人配得

天主的寬仁對待。        摘自     方濟會思高讀經推廣中心