郭德剛福傳中心

天主眷顾我们的生活

主内的兄弟姊妹：

这主日，教会提醒我们要过真實的日常生活，不要以虚幻的臆想来

逃避现实，但要以信德而生活。

在日常的生活中有痛苦，有时，是痛苦上加悲伤；然而，痛苦并非

最後的结局，    天主總不会讓我们在痛苦中自生自滅，棄我们於不

顧。

天主更樂意讓我们在痛苦中看到祂的慈颜，感受到祂与我们同在；

不只是精神上的同在，而是親身的同在。

天主还要我们借着日常生活的痛苦来傳揚祂的恩寵。

这主日的第一篇讀經和福音各给我们叙述了一则悲哀凄凉的故事，

前者關於匝爾法特的一位寡婦、後者關於纳因城的另一位寡婦。

故事的时间、地点和情節雖然不同，卻都是生活中真實的痛苦；她

们两人已嘗盡了喪夫之痛，现在，又得哀悼独生子的死亡。

匝爾法特的那位寡婦还能诉苦和呼求；然而，纳因城的那位寡婦却

只能默默地哭泣；她们两人给我们展示了，人在面对痛苦时，不同

的自然反应、真實的反应。

匝爾法特的那位寡婦能诉苦和呼求；因为，她有理由觉得生活对她

不公平，連    天主也判她的罪，以懲罰来回報她的慷慨。

她殷勤地款待了厄里亞先知，与厄里亞分享了她僅有的一点点食物

，她曾在绝望下等死；但是，厄里亞先知给了她希望，讓她相信：

「直到    上主使雨落在地上的那一天，缸裏的麵絕不会用完；罐裏

的油也絕不会缺少」（列上十七14）。

缸裏的麵確實没有用完、罐裏的油也没有缺少；可是，这些麵和油

存留多少已不再重要；因为，她的独生子病死了。

她之前还能坦然地等死，因为，在那個飢荒的时期，人人都在等死

。现在，她却陷入了更大的绝望；那是有了希望之後的绝望、悲伤

欲绝的绝望。

然而，天無绝人之路；    天主不願人喪亡，    天主是忠實的，

天主不会对信任祂的人棄而不顾。在人極度的痛苦中，

天主必会展示祂至大的能力，死亡绝不能勝过生活的    天主。

天主俯聽悲慟者的哀號、    天主是痛苦者的慰藉；    天主果然使「

生命又回到那孩子身上，孩子就又活了」（列上十七22）。

因此，那位寡婦可以同信靠    天主的人一起讚揚    天主说：「

上主，我稱揚祢；因为，祢救拔了我，祢也没有使我的仇敵向我自

誇。   

上主，我一向祢呼號，我主，祢便医治了我。

上主，祢由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。

祢把我的哀痛给我变成了舞蹈，脱去了我的苦衣，给我披上喜樂；

为此，我的心靈歌颂祢，永不止息；   

上主、我的    天主，我要永遠稱謝祢！」（詠卅 2-4，12-13）。

在纳因城另一位寡婦的故事更令人痛心；却是最常见、也是最平凡

的痛苦，多少人像这位寡婦那样，只能默默哭泣自己的哀伤，说不

出一句话。

这位寡婦無名無姓，我们完全不知道她的生活背景，完全不認識她

；但是，这位無名又無声的陌生寡婦却凸顯了她作为弱小無助、受

災、受挫者的代表。耶稣正是为这些人来到这世界。

耶稣除了「对她动了憐憫的心」之外（路七13），没有任何需要帮

助她的理由；耶稣不認識她，也没有任何人请求耶稣帮助她。

耶稣的「憐憫」，在此很值得我们注意；这是路加福音唯一直接提

到耶稣「动了憐憫之心」的地方。但是，圣史路加却用了另外两個

比喻来解释耶稣的憐憫：第一個是慈善的撒瑪黎雅人（路十25-37）

、另一個是蕩子的比喻（路十五11-32）。

这两個比喻中的憐憫，都是主动式的憐憫，也就是自發性的憐憫，

無来由、且莫名的憐憫，「一看见，就动了憐憫的心」（路十33；

路十五20），不需理由，也不顾回報。

这是    天主的憐憫，表现出    天主对待病人、窮人和弱小者的柔情

和爱憐。我们在舊約中就聽過    天主这样说：「我幾時恐嚇他，反

倒更顾念他；对他我五内感动，不得不大施爱憐」（耶卅二20）。

然而，從信徒的口中，我们又聽到这样的话：「

上主富於仁慈宽恕，極其慈悲；就如父親怎样憐爱自己的兒女们，

上主也怎样憐爱敬畏自己的人们」（詠一 0 三 8，13）。

耶稣一看见了她，就自主地踏步上前，对她说：「不要哭了！」

（路七13）然後，耶稣把活生生的孩子交還给她。

她带着孩子走了；仍不说一句话。她仍然是一位無名又無声的陌生

寡婦。

但是，这個憐憫的奇蹟是一個徵兆；焦点不在这位寡婦，而是眾人

因这奇蹟所產生的敬畏、光荣    天主说：「在我们中间興起了一位

大先知，    天主眷顾了祂自己的百姓」（路七16）。

「敬畏」，并不是恐懼；是在    天主顯现光荣前、無法言喻的感嘆

，对    天主惠然眷顾祂弱小的子民感慨萬千。

这奇蹟的徵兆同时标示和实现了：「    上主眷顾救贖了自己的民族

，并在自己的僕人達味家中，为我们興起了大能的救主，恩赐我们

從敵人手中被救出以後無恐無懼。

这是出於我们    天主的慈懷，使旭日由高天向我们照耀，为光照那

坐在黑暗和死影中的人，并指引我们的脚步走向和平的道路」（路

一68 - 79）。
耶稣以一句话：「起来罷！」就叫那青年人重獲生命（路七14）。

耶稣也以同样的一句话叫我们成为「復活之子，也就是

天主之子」（路廿36）；因为，祂自己「就是復活、就是生命」

（若十一25）。

從此，这来自耶稣的救恩，不再有任何的局限，不受地界和时空的

限制。这救恩充满復活的力量，不只是在今生，更延续到永恒，連

死亡也不能控制它。

保禄親身感受到这来自耶稣基督的救恩；因此，他可以肯定自己是

蒙召的宗徒，信心十足地辯證说：「    天主從我在母胎中的时候，

就选拔了我，并以恩寵召叫了我；祂樂意将祂的圣子啟示给我，叫

我在外邦人中傳揚祂」（迦一15-16）。

我们其實都分享了与保禄同样的恩寵，讓我们也在我们的日常生活

中，以我们日常生活的痛苦傳揚    天主的恩寵；阿们。
                                                               ～ 张德福神父 ～