郭德剛福傳中心

在愛中合一

【福音：若十 27 ~ 30】

耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也

跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不

能從我手中把他們奪去。

我那賜給我羊群的    父，超越一切；為此，誰也不能從

我    父手裡將他們奪去。我與    父原是一體」。

【經文脈絡】

耶穌復活期第四主日，是「國際聖召節」，又稱為「善牧

主日」；教會禮儀年甲、乙、丙三年，這個主日彌撒中的

福音都選自若望福音第十章：甲年  1 ~ 10節、乙年11 ~ 18

節、丙年27 ~ 30節；因為，若望福音第十章記載了耶穌的

「善牧言論」。

這個情況再次顯示教會禮儀選經的根本預設，基督徒應該

對聖經整體經文非常熟悉；否則，只有片段的言論，非常

容易陷入斷章取義的危險。

這個困難在今年（丙年）表現的尤其清楚；因為，若十27

 ~ 30這段經文並非獨立的「善牧言論」，是出現在一個更

大的脈絡之中，也就是耶穌於重建節的慶期中，在耶路撒

冷聖殿內的撒羅滿遊廊下和猶太人辯論的情況中。

當時，談話的主題是關於耶穌「默西亞」（24）以及「

天主子」的身分（33 ~ 36）；就整體的若望福音而言，這

次辯論使福音敘述達到更關鍵的階段，使耶穌更接近死亡

和光榮的時辰（31，39）。

因此，讀者在閱讀本文時，至少應該閱讀整段辯論的過程

（若十22 ~ 39）。

【27 ~ 28濃縮的善牧言論】

在這段談話的一開始，耶穌就指出，猶太人不相信祂的身

分、言語、作為；在這個情況之下，耶穌舉出「祂的羊」

的態度來做對比，同時，也說出自己對羊的態度；因為，

二者之間是不可分的。

27 ~ 28這短短的兩節經文，其實，就是前面  1 ~ 18「善牧

言論」的濃縮；耶穌說：「祂的羊聽祂的聲音」（比較：

4 ~ 5，16）、「祂認識他們」（  3，14）、「他們跟隨祂

」（ 4 ）、「祂賜予他們永生」（10）；在每一句關於羊

群的話之後，耶穌都提出一個保證或許諾。

這些話使「羊群」和「不信的猶太人」之間的對比顯得更

為強烈，同時也清楚表達出，耶穌對於屬於祂的羊的關心

與照顧：祂認識他們，對他們非常熟悉，和他們密不可分

，給予他們永遠的生命，並且保護他們不被任何人奪去。

在這段話當中的「喪亡」和「永生」形成強烈的對比；而

且第28節的最後一句話「誰也不能從我手中把他們奪去」

，使人想起「善牧言論」中所提到的傭工和野狼（12）。

【若望團體的自我認知】

這簡短的兩節經文萃取了「善牧言論」的全部精華，由此

可見「善牧言論」的思想極為重要，很可能就是若望團體

的基本要理，反應他們的自我認知；若望團體的成員知道

，他們和在團體（羊棧）外的人明顯地不同，因為，他們

和耶穌（善牧）緊密相連，擁有耶穌和    天父的保護與照

顧，沒有人可以奪走他們的救恩產業。

【現實生活充滿考驗】

不過，另一方面，這樣積極的肯定語調，大概也反映出另

外一種極端情況的弦外之音：團體的成員當然會遭受誘惑

，甚至跌倒、犯罪。

若望團體的具體生活情況其實非常險惡，不但面臨不少迫

害威脅（參閱：若十六1 ~ 4），而且，團體內部的和諧與

團結也遭受威脅；根據若望壹書，在團體內已經有假教師

出現（參閱：若壹二18 ~ 19）。

在這種情況之中，團體的成員更加緊密結合在一起，相信

自己是屬於耶穌羊群的人，生活在耶穌的保護之中。

【    天父是超越一切的保護者】

耶穌保護羊群的權柄來自於    天父，    天父的能力超越任

何邪惡力量；羊群真正的擁有者是    天父，祂把羊群託付

給耶穌，使耶穌能夠把救援帶給他們（參閱：六37 ~ 39；

十七  6 ~ 10）。

由於耶穌把一切都寄託在    天父手裡；因此，祂說「誰也

不能從我手中把他們（羊群）奪去」（28）；因為，「誰

也不能從我    父手裡將他們奪去」（29）。

若望福音多次記載耶穌和不信的猶太人之間的辯論，耶穌

不斷地強調，祂的權威來自於祂實行    天父的旨意，並且

在    天父內行使一切權柄（參閱：五19 ~ 30，八16 ~ 19）

在若望福音第十章的經文中，耶穌死亡的思想已經隱約浮

現（參閱：若十10 ~ 18）；但是，在耶穌死亡之後，門徒

仍然不用害怕，因為，    天父將親自保護耶穌的門徒們（

參閱：若十七11 ~ 12），    天父的力量保護他們脫免一切

邪惡的威脅以及一切敵人的攻擊（若十七15）；這就是若

十29經文的主要意義。

耶穌說明祂要保護屬於祂的羊群，並且解釋這個力量來自

於    天父之後，更進一步地強調「祂和    父原是一體」（

30）。

若望福音多次記載，耶穌說，祂和    父一起工作（若五17

，19）、祂和    天父旨意間的和諧與一致性（若五30，八

16）以及祂完全按著    天父的旨意說話、行動（若六38，

八26，十18）；但是，這裡卻是最強又有力的表達：「祂

與    父原是一體」。

這句話把前面的一切都包括在內，在領導與保護羊群的過

程中，    父與子的合一性變成了整體性；因為，羊群同時

屬於    父和子（若十七10），而且，被接納到    父和子的

共融中（若十14，十七21 ~ 23）。

耶穌死亡前，以大司祭的身分祈禱，使這個子和    父之間

的共融合一，成為合一的原始模型和典範，成為所有

天主子女應該到達的目標。在這一個非常簡短的句子中，

我們看見耶穌和    天父之間的奧秘關係以及基督徒被召叫

的深度。

【綜合反省】

耶穌和猶太人辯論時，啟示自己是「善牧」，祂認識祂的

羊，祂的羊屬於祂，祂也屬於他們；羊群認識善牧的聲音

，相信祂、跟隨祂。

耶穌有來自    天父的力量；因此，可以保護他們，在各種

危險中救出他們，賜給他們永遠的生命。誰屬於耶穌基督

，誰就隱藏在    天主內，任何邪惡與死亡都不能傷害他。

                                   摘自    方濟會思高讀經推廣中心