依五十 4 ~ 7；詠二十二【二十一】8 ~ 9，17 ~ 20，23 ~ 24；
斐二 6 ~ 11；瑪二十六 14 ~ 二十七 66
各位兄弟姐妹：
在上一個主日的彌撒中，我們聽到主耶穌復活拉匝祿的記述；主耶穌藉著這個奇迹來告訴人們
，他就是 天主子、他就是復活和生命。他也向人們宣布，凡信從他的人永遠不死。
主耶穌願意我們都信從他、分享他永恒的生命；他努力嘗試以各種方式來邀請我們，幷向我們
顯示他的真正身分；但是，仍有許多人選擇不信從他，令他難過、傷感。
今天的讀經一取自《依撒意亞先知書》，在本書的第二部份，先知領受了一個新的使命，這個
新的使命替代了他先前警告人民加以悔改的職務；新的職責令他宣布從充軍之地返回家鄉的好
消息。
聖經專家指出，這是四篇有關 天主受苦僕人的神諭中的一篇；到底誰是這位忠信的僕人？
在一些神諭中，先知所描繪的僕人是理想中的以色列子民，經過多年的充軍後生活，他們已經
準備好聆聽 天主的話。
經文中所描述的這位僕人很渴望聆聽 天主的話，每一天早晨， 天主向他說話，這位僕人從
來沒有抗拒 天主所說的話。宮廷裏的人對 天主的反應與這位僕人的態度完全相反；他們對
依撒意亞先知的宣講充耳不聞。在先前的篇章中，先知見證了君王們的失職；儘管，他們能優
先從依撒意亞先知的口中聽到 天主的話，但是，他們不把 天主的話當一回事。
這位理想中的僕人對 天主的話不懷有任何幻想；他提到了肉身的折磨：擊打、唾污、甚至是
扯鬍鬚。但是，這位僕人幷不害怕；他知道 天主必與他在一起。爲他來說，最重要的是忠於
他被派遣的使命；這位僕人也深信，他所講的話必會給予人們感動和激勵，因爲，這些話都源
自 天主。
今天的讀經二是取自《斐理伯書》；保祿宗徒如何在這裏以各種描述來提到 天主聖子如何完
全貶抑自己，如：【空虛自己】、【奴僕】、【服從至死，且死在十字架上】；他成了一位死
囚犯，受到劇烈且殘酷的刑罰。
然而，他受到的屈辱却令他得到了舉揚； 天父讓他成爲宇宙萬物的主，當人們聽到耶穌的名
號時都要屈膝叩拜。我們所面對的這一奧迹，只有 天主才能瞭解。
今天，我們聆聽了瑪竇福音中耶穌基督的受難史；三部對觀福音，也就是瑪竇、馬爾谷及路加
福音，對主耶穌苦難的記述有很多相似之處；這主要是由於瑪竇和路加以馬爾谷的記述爲基本
材料，來編纂主耶穌的苦難史。
在這三部福音中都有記述整個過程的基本事項：猶達斯的出賣、主耶穌與門徒的最後晚餐、在
革責瑪尼園中的祈禱、審問及最後被釘在十字架上；然而，瑪竇和路加福音的作者把原有的資
料重新規劃，爲的是來烘托他們的神學主題及所關心的重點。因此，瑪竇苦難史的讀者或聽衆
一定要注意到這部福音作者的寫作背景，才能瞭解該福音章節所要表達出的觀點。
我們首先在這部福音的苦難史中注意到，作者非常努力地要向我們說明，比拉多幷不是判處
主耶穌死刑的罪魁禍首；真正的罪魁禍首是猶太人。我們必須記得，這樣的說法反映了瑪竇團
體和當時的猶太人會堂之間的矛盾，而不是在反映主耶穌受難的歷史事實。借此，我們也可以
注意到，瑪竇把主耶穌的死亡歸咎於一個民族團體，而不是個人。
另外一點，他在記述中所强調的，是主耶穌的 天主聖子身分；瑪竇也强調苦難史中所發生的
事項是爲滿全聖經中的預言，特別是來自聖詠和先知書中的預言。
最後，瑪竇把末世的觀點放入了這苦難史的記述；在世界末日來臨時，所呈現的宇宙徵兆 ~~
地震也在此被提到了，幷且提到了聖者的復活。
瑪竇讓我們看到，主耶穌不只是藉著他的死亡完成了在聖經中所預言的使命，他也同時爲整個
人類的歷史開始了一個新篇章，就是展示了復活的生命。瑪竇也讓我們清楚地看到，主耶穌就
是那位服從的 天主子，儘管，他要面對極大的苦難，他仍舊保持了他的忠貞。
聖史瑪竇毫無疑惑地相信，主耶穌完完全全地信賴 天主，他面對了殘酷、甚至死亡的考驗，
然而，這一切却讓他結出豐碩的果實。
藉著今天三篇經文的提示，我們可以做出以下三點省思：
（一） 主耶穌的服從是出自最純正的愛
許多人的服從是出於畏懼和害怕；當人們一提到服從，就會自然而然地想到去完成比我們有權
勢者、即我們長上或高級主管的意願。可是，主耶穌在這裏所表達出的服從，絕對不是因爲
天父比他更大。
我們都知道， 天主聖三之間擁有平等的關係；主耶穌對 天父的服從，完全是他出於對
天父和對人類的愛。我們只有在純正的愛的關係中才能完全、自由地爲他人付出；在這種愛中
沒有利害關係，只有犧牲與付出。
（二）聖周的禮儀幫助我們更深刻地默想 天主對我們的愛
我們在聖周中慶祝的是我們信仰的核心，那就是主耶穌的苦難、死亡與復活。這一周的禮儀重
點，並不在於要求我們去哀悼主耶穌的死亡，也不是只看到我們罪孽深重的事實；這一周的禮
儀幫助我們把重點放在 天主對我們的愛以及給我們的生命帶來了希望。
爲了愛我們，主耶穌願意去接受極大的痛苦和犧牲；我們要緊記主在晚餐廳中給我們的命令：
『你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。』（若十五 12）
（三） 基督的逾越，我們的逾越
我們一生都害怕過痛苦的日子，我們也經常想盡各種方法來躲避痛苦；很多時候，我們會以暴
力或逃避來避開痛苦。基督的痛苦在教導我們必須拿出勇氣去面對痛苦，而不是逃避或以暴力
去解决它。在基督的十字架下，我們看到不斷流露出來的仁慈與悲憫；讓我們在十字架下看到
希望與仁慈，幷以基督的愛與犧牲去逾越我們的恐懼和無奈。
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