歷史的主宰 (耶穌聖誕節子夜彌撒)
路加福音 二 1~14
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
「白冷是座悲哀的城市！」身為 天主教徒的前任白冷
市長哈那．納賽爾，幾年前，曾經這樣歎息過。
直到現在，那裡的局面並沒有任何顯著地改善。
多年來，耶穌誕生之地對於以色列與巴勒斯坦人之間的
血腥衝突一直無能為力，擺脫不了。
在耶穌聖誕夜，我們為祂慶生的這一位，當時也是無能
為力；因為，不可一世的奧古斯都大帝才是統攬天下大
權的人。
羅馬帝國像世界上其他王國一樣，必需橫徵暴斂鉅額金
銀，用來維持其強悍的軍事實力；為了達到這些目的，
帝國需要課徵龐大的稅收，皇帝需要精準掌握稅收的來
源，那就是為甚麼奧古斯都諭令帝國境內所有的人，包
括被羅馬統治的以色列都必需回歸本鄉、參與稅收登記。
許多猶太人拒絕向皇帝納稅；他們參加各種解放運動，
甚至，無所畏懼地組織恐怖攻擊，消極被動或者積極主
動地抵抗佔領軍。這些被稱為「熱忱者」的激進人士，
不斷地試圖解脫佔領軍套在猶太百姓身上的軛。
結果，羅馬人毫不留情地殘酷報復、血腥鎮壓；最後，
許多「熱忱者」被釘死在十字架上。
若瑟沒有加入「熱忱者」的行列；他遵守了皇帝的諭令
，默默地履行了平民百姓登記的義務。
雖然，妻子懷孕已經即將臨盆；但是，若瑟因為是達味
家族的人，仍然決定帶著妻子步行或坐在驢背上趕一段
令人疲憊不堪的路程，前往達味王的出生地、白冷城。
若瑟，是出自王族世家的窮苦人，他必需臣服於皇帝的
統治；同樣地，即使高高在上，皇帝也必需臣服於
天主的統治；惟獨 天主是全能的，皇帝僅僅擁有被授
予的權限，他的生命跟別人的沒有兩樣，全部掌握在
天主手中。
如此說來， 天主藉皇帝的諭令，親自安排了若瑟啟程
，趕赴達味之城白冷。根據 天主的計畫，瑪利亞所懷
的孩子必需生於那城；因為，先知們早就預言，默西亞
將生於白冷城。
聖史路加對 天主的巧妙安排有著特別濃厚的興趣；他
告訴我們：皇帝雖然大權獨攬，也只不過在幫助
天主實施祂的計畫而已。
對照多麼鮮明啊！
兩位旅客找不到能夠收留他們的人；快要分娩的年輕產
婦找不到容身的地方；雖然，若瑟是達味王族的後裔，
他卻在自己的本鄉白冷城找不到棲身之處。
馬槽和襁褓，是剛出生的耶穌聖嬰僅有的庇護；祂一貧
如洗、完全無能為力地降生人世；然而，祂卻是世界與
歷史的真正主宰。
天主為甚麼選擇以這種方法降臨人間呢？
為甚麼不採用人人看得見、聽得見的方法呢？
我推測有兩個重要的理由：
首先、祂希望對我們的心靈發言。
一位小嬰兒幾乎能打動所有人的心。
天主不願意前來駕馭我們，卻願意獲得我們心中的愛；
那就是為甚麼祂要像小嬰兒一般向我們伸展手臂。
其次、祂希望我們相遇時不要彼此威脅、恃強凌弱，應
該彼此服侍。
如果， 天主藉著基督把自己變得那麼謙卑弱小；那麼
，我們還有甚麼理由誇大自己呢？
世上隨處可見白冷城；痛苦、暴力和不公平充斥世界各
地；希望在那裏？「大喜訊」在那裏？天使們還在宣報
「在世享平安」嗎？
其實，任何彎腰俯身端詳小聖嬰的人，都會找到平安與
喜樂。
譯註：
哈那．納賽爾是阿拉伯裔的 天主教徒，一九六七年，
畢業於美國普渡大學，獲得核物理學博士；之後，長年
執教於約但河西岸比爾澤特 BirZeit大學；一九九七年至
二 0 0 五年，出任巴勒斯坦解放組織控制區內的白冷城
（伯利恆）市長。
反省與行動：
天主總是藉著一切事務，甚至，包括不公平正義的事，
來完成祂的偉大計畫；所以，在生活中，我是否能看透
眼前的烏雲蔽日，常常懷著希望，仰望烏雲之上的太陽
、 天主呢？
救世大主為什麼以嬰孩之姿誕生在嚴寒的馬槽之中？
人間為祂竟然沒有地方？
天主願意藉著耶穌降生人間的開幕式，傳遞什麼訊息給
我們？
耶穌是「道成人身」，由「無限」限縮在「有限」之中
；耶穌的降生奧蹟對我是怎麼樣的邀請？
禱文：
請為世界和平祈禱
耶穌來到人間，是要帶來愛與平安！
祈求 上主感動全世界每一個人，都能在這「平安夜」
再一次深思和平的真諦，並成為傳遞和平的使者。
請為白冷的和平祈禱
白冷，是耶穌誕生之地，卻因為種族和信仰的差異，常
處於仇視和對立的緊張狀態。
祈求 上主特別降福這個重要的信仰之城，能認真體會
耶穌降生的真義，早日化仇恨為友誼。
請為所有需要愛的人祈禱
耶穌，是愛的化身，祂降生人間，是為世人在世享平安
；祈求 上主降福每一位需要愛的人都能滿全心願，找
到愛的溫暖，得享心靈平安。
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