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聖誕節子夜彌撒及天明彌撒讀經簡介

房志榮神父著

默想：

耶穌聖誕節的子夜、黎明和天明三台彌撒的讀經選讀，甲

、乙、丙三年都一樣，表示這三篇   

天主聖言最能傳達聖言降世成人的內涵和深意。

讓我們先略看子夜彌撒，再看天明彌撒的各三篇讀經。

子夜彌撒的讀經一，依九 1-3、5-6，短短五節經文，涵蓋

了七百多年的歷史。

公元前七二一年，亞述強國攻佔了撒瑪黎雅首都，北國以

色列滅亡，人民被放逐到亞述和巴比倫，成為「在黑暗中

生活的人民」。

現在，一道皓光照射到「住在死亡陰影下的人們」；因為

，「有一位嬰兒為我們誕生了，有一位兒子賜給了我們」

。在關永中、陳濟東與陳美津兄妹所翻譯、編印的《聖經

樂章》裡，有一首戴思神父（Lucien Deiss）的很美歌曲，

唱出這段歷史：「有一嬰孩已誕生，有一小兒賜給我們，

祂將統馭萬世」。

關於讀經二，保祿致弟鐸書二 11 - 14  ( 請參閱思高聖經的

引言和註腳 )  ，這四節經文把耶穌的誕生說成

天主恩寵的顯現。

祂來，教導我們度自律的（對己）、公正的（對人）、虔

誠事主的（對天）生活，以期待所希望的幸福、即我們偉

大的    天主和救主耶穌基督光榮的顯現（今世和末世的雙

重顯現）。

最後，第14節是救恩史的一個綱要：「祂為我們捨棄了自

己，為把我們從罪惡中救出來，使我們成為祂純潔的選民

，熱心行善」。

有了先知的預告在先，再有保祿的救恩史綱要在後；接著

，讀子夜彌撒的福音路二 1-14，就覺得自然親切，不需要

任何解釋了。

有人把路加福音比做幾層樓的畫廊，一張張彩色畫面呈現

眼前，幫助我們認識耶穌。今夜的福音是一個範例： 1 - 3

：羅馬帝國人民各回本鄉辦理戶口登記； 4 - 5：若瑟和瑪

利亞也到白冷、去辦理登記； 6 - 8：瑪利亞產期到了，就

在白冷野外山洞裡生了頭胎男兒；9 - 12：

上主的一位天使向守夜看羊的牧人報告一個萬民的大喜訊

：今天，在達味的城裡，為你們誕生了一位救主，就是主

默西亞； 13 - 14：「忽然，有一大隊天軍，同那天使一起

讚頌    天主說：『    天主在天受光榮，主愛的人在世享平

安！』」

這五張畫面，從城鎮到野外、從地上到天上、從牧羊人到

天使、再到天主，多美呀！

天明彌撒的讀經一，依五二  7 - 10， 是二依、即依撒意亞

先知的弟子在以色列被放逐巴比倫（ 587 - 538）末期回國

前，向    天主子民報告的喜訊。

的確，這四句經文，每一句都是一則喜訊： 7 「在山上，

那爬山越嶺的使者的足跡多麼美麗啊！他宣佈和平、傳報

喜訊、頌揚救恩，並對熙雍說：『你的   

天主為王了！』」

耶路撒冷四周環山，由遠方前來報訊的使者所留下的每一

足跡都溫馨美好。

 8 「請聽，你的守望者都高聲歡呼；因為，他們親眼看見

了    上主返回熙雍」。

守望耶城的當地人代表大家歡呼，迎接    上主帶領以民回

國。

 9 「耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼；因

為，    上主安慰了祂的子民，救拔了耶路撒冷」。

先知邀請聖城廢墟也要高興歡呼。

10「    上主在萬民前顯露了自己神聖的力量，大地四極看

見了我們    天主的救恩」；由回國的以民到全世界的人民

，我們都見到    上主    天主的大能和救恩了。

讀經二，致希伯來人書一 1 - 6，是此書信的序言（1 - 4）

，加上肯定耶穌超越眾天使的 5 - 6二節。

第一章餘下的八節（7-14）繼續用許多聖詠的詞藻，証明

耶穌遠遠高於所有天使。

「序言已道出全書的要義」（思高聖經註）： 1 在古時，

天主多次以多種方式藉先知們說過話。

 2 在末期，    天主藉祂的兒子說過話，立祂為一切的繼承

者，藉祂造了宇宙。

 3 祂是    天主光榮的反映、    天主本體的真像，祂以大能

的話照管一切；當祂清除了世人的罪惡之後，便在高天之

上，坐在「尊威者」的右邊。

 4 祂的地位遠遠超過眾天使；因為，    天主賜給祂的名字

遠比天使的名字高貴。

再聽聽今晨的福音：

天明彌撒福音選讀，是若望福音序言，若一 1 - 18。

若望福音是全部    天主啟示的綜合或集大成，這篇序言又

是福音的大綱。

思高聖經給這序言的標題是「聖言降生為人」，就是14節

所說的：「於是，聖言成了人，住在我們當中；我們見過

祂的光榮，就是從    父而來的獨生子的光榮，充滿恩寵和

真理」。

聖言成了人，開始過人的生活；這是救恩史關鍵性的一刻

，世世代代不知其數的基督徒都為這一刻做證。

「聖言成了人」，原文是「聖言成了血肉」；血肉二字，

在若望著作中是指人的脆弱部份，最後，不免一死，聖言

就是成了這樣一個有死的人。

「住在我們當中」，原文是「祂在我們當中搭起祂的帳棚

」，暗示聖殿（參閱若一51，二20，四 23 - 24；出二五 8

；戶三五34）就是    天主臨在及顯示祂光榮的地方（出四

十 34 - 35；列上八 10 - 13；依六 1 - 4）。

「住在我們當中」的我們二字指一般的人（若一5、9-13）

；這裡特別指門徒們和基督徒，因為，他們親自體驗到這

一事實。

「我們見過祂的光榮」；舊約裡，「光榮」指

天主的顯現，有時，是一道光，由聖者身上發出；有時，

是一些特殊事件，藉以顯示    天主的大能。

若望福音以後還會描述耶穌的許多「神跡」，藉以顯示祂

的光榮（二11），特別是藉逾越奧跡的種種遭遇（十三31

，十七 2 - 5，十二23、28）和耶穌弟子們的團結合一

（十七22-23）。

「父的獨生子」，強調基督為    天父兒子的絕對獨特性；

因此，祂能無限度地分享    父的恩寵和真理，就是出三四

 6 所形容的    天主：「雅威，雅威是慈悲、寬仁的

天主，緩於發怒，富於慈愛、忠誠」。

子夜，聖母生耶穌；黎明，牧童來訪；天明，我們在聖嬰

身上朝拜    天主；三台彌撒讀經，完整地表達了聖誕節的

意義。

反省與行動：

1. 主耶穌的誕生猶如一道皓光，為人們帶來了希望；我是

    否體驗到祂的誕生所帶來光明和喜樂？

2. 全能永生的    天主成為和我們一樣脆弱的人，我是不是

    感覺和祂更加接近？

3. 主耶穌誕生在白冷野外的山洞裡，是全世界的大喜訊；

    我要怎麼慶祝、歡迎耶穌來到人間？

禱文：

1. 請為所有基督徒祈禱

主耶穌降生成人，為世界帶來光明和希望；祈求仁慈的

天父恩賜所有基督徒在歡慶耶穌聖誕的喜樂中都能體會

聖言降生成人的無限愛情，並努力傳愛，讓人間充滿

耶穌帶來的光明、喜樂和平安！

2. 請為台灣國土規劃及環境保護祈禱

不肖廠商惡意排放工業廢水，嚴重污染土地；祈求仁慈

的    天父恩賜政府相關部會能加強查緝，並制訂理想的

國土政策，保護生態環境。

恩賜全民提高環保意識，生活儉樸，讓大地恢復潔淨、

美麗。

3. 請為各地的災民祈禱

美國和以色列發生暴風雪，敘利亞罕見的嚴寒，使數十

萬難民面臨凍死的危險。祈求仁慈的    天父恩賜暴風雪

快速平息，人民生活早日恢復正常；敘利亞難民能獲得

及時的救助，安然度過難關；並恩賜亡者進入安息。