郭德剛福傳中心

救恩近了；不要拒絕救恩

主內的兄弟、姊妹：

這個主日，普世教會開始新的禮儀年；新年裏，應講些

吉祥的話語、說些激勵人心和祝福的言詞。

在這禮儀年的新年，教會確實也向我們宣講福音、宣佈

喜樂的好消息：「人子將要帶著威能及莫大的光榮乘雲

降來，你們應當挺起身來、抬起頭來；因為，你們的救

恩近了」（路廿一27 ~ 28）。

救恩近了，因此，不要害怕，不要拒絕救恩；救恩近了

，因此，必需向救恩開放，讓聖神的恩寵在我們的生命

中施展作為，好使我們能「站立在人子面前」（36節）。

福音中「人子」的形象源自《達尼爾書》，是

天主戰勝了一切兇惡，從此無限尊威、永生永王的圖像

（達七13 ~ 14）。

天主必將摧毀一切惡勢力，獲得最後的勝利；

天主也必將賜給我們勝利。這是聖史路加向我們見證的

信德的肯定，同時也呼籲我們謹慎警覺，杜絕兩種反對

天主的態度：一種是、宴飲沉醉；另一種是、寢食難安

（路廿一34a）。

這兩種態度都走極端；前者，毫不在乎「那意想不到的

日子」（ 34b 節）、麻木不仁；後者，鰓鰓過慮、杞人

憂天。

這兩種態度都反對    天主；雖然，它們相互反其道行之

，但是，它們都把    天主封閉在外，不給聖神留下任何

活動的空間，不願接受聖神的鼓勵和慰藉。

的確，災難和迫害必需先要發生；但是，它們只是確切

救恩的前兆。主耶穌已經預先提示我們說：『那正是為

給你們一個做見證的機會；所以，你們心中要鎮定，不

要事先考慮申辯；因為，我要給你們口才和明智，是你

們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的』（路廿一13 ~ 15）

。不僅如此，「在那個時刻，聖神也必要教導你們應說

的話」（路十二12）；因此，現在，正是要常常祈禱，

在信德中警醒等待末世救恩來臨的時刻。

等待救主耶穌再次來臨的末期，與等待救主耶穌誕生的

將臨期有何聯繫呢？

在耶穌誕生的敘述中，一切都樸素無華，耶穌周圍的人

也都樸實、敦厚。

然而，這位在白冷城誕生、卑微的耶穌卻是同一位要帶

著威能和光榮降來的耶穌；因此，等待救主耶穌再次來

臨的末期與等待耶穌誕生的將臨期之間的聯繫，就在於

我們的信德。

這信德催促我們歡迎卑微、平凡的耶穌，如同歡迎光輝

、榮耀的耶穌那樣；否則，我們將成為「可咒駡的」（

瑪廿五41），不是「    天父所祝福的」（34節）。

在光榮中，耶穌君王必要對我們說：「因為，我餓了，

你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我做

客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的

」（42 ~ 43節）。

我們都記得西默盎在耶路撒冷聖殿內論及耶穌的預言：

「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復

起，並成為反對的記號」。

然後，西默盎又對聖母瑪利亞說：「至於你，要有一把

利劍刺透你的心靈，為叫許多人心中的思念顯露出來」

（路二34 ~ 35）。

這些言詞不太容易理解；但是，利劍倒真能把東西劈開

和做出劃分。耶穌的來臨因此將劈開人的心思，把人心

中的善惡劃分開來，讓人能明確地做出選擇  : 或是接納

祂、或是反對祂。

聖母瑪利亞是第一位全心、全意接納耶穌到來的人；她

說的「我願意」（路一38），在此是所有願意接納耶穌

的人的典範。

將臨期因此也是我們向瑪利亞學習如何等待和迎接卑微

、平凡的嬰孩耶穌的時期；祂並不使我們害怕，也不應

使我們震驚。

因此，在年復一年的將臨期間，我們和世界都還有機會

學習妥善準備自己去迎接祂的到來；我們同時也能彼此

分享心得，互相勉勵以正確的態度迎接祂在光榮中的再

次來臨。

是的，接納卑微、平凡的人，總要比接納我們眼中尊貴

的人來得更不容易，也需要更加細心和用心。

它要求我們有所付出，甚至付出自己的全部，不求回報

；也正因為如此，它能使我們心胸寬大，並且塑造我們

的性格和品德。

在這末世的時代，我們時不時會聽到某些異端或邪教教

派的出現，他們宣稱知道某月某日世界必要結束。

他們也呼籲人們做好準備，有些提倡另類生活模式，例

如遺世隱居，不跟任何人往來；有些則提倡某種特殊的

團體生活，自成一格；有些甚至提倡集體服毒自殺，以

免活得越久就越敗壞；因為，他們認定現世生活已經徹

底沒有意義和價值。

我們的基督信仰教導我們，世界必有終結的一天；但是

，從不叫我們去臆測這一天何時到來。

關於末日，聖經強調兩件事：

一、耶穌基督必將再來，祂來，與我們完全同在，邀請

所有善意和有信德的人參與祂的偉大光榮（谷十三24 ~

32）；這是信德的肯定。

二、在光榮中，耶穌必將施行最後的公審判。

然而，公審判所強調的，並非賞罰的問題，而是要求人

自我反省，是否自己尊重人性的尊嚴、是否自己有份於

減輕他人的痛苦（瑪廿五31 ~ 46）。

世界必有終結的一天；因此，必需警醒準備。

警醒準備，不是安坐待斃，無所作為，就像那位只領了

一個塔冷通的人（瑪廿五14 ~ 30）；也不是先於

天主採取行動，就像那些提倡集體服毒自殺的邪教教派。

這兩者都不給    天主留下空間，拒絕相信    天主能獨立

自主，全憑祂自己的慈悲施以救恩。

前者耽驚受怕，危言駭世；後者自做判官，自我審斷。

警醒準備，是積極地促進人性尊嚴，使之相稱於

天主對人的意願；警醒準備，是互相負責（創四  9），

各自從心裡寬恕自己的弟兄（瑪十八15 ~ 35），向眾人

展示    天主的仁慈大愛。

其實，身為基督徒，由於我們相信基督的復活，我們都

已經生活在末世的現實當中；因為，末世就在於復活的

基督內。

我們還相信，當基督再來時，祂將為我們實現圓滿的末

世，叫我們面對面地「瞻仰    天主的容貌」（默廿二4）

我們現今的生活就是要彰顯這信德的肯定，盡力在我們

還有的時間和機會上，加深認識這位賜給我們救恩的

耶穌基督，同時也向眾人宣講耶穌基督救恩的福音；阿

們。       ～ 張德福神父～   摘自    梵蒂岡廣播電台