郭德剛福傳中心

醒寤祈禱，等待人子降臨

【福音：路二一25 ~ 28，34 ~ 36】

耶穌對門徒們說：『在日月星辰上，將有異兆出現；

在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。

眾人要因恐懼、等待即將臨於天下的事而昏絕；因為

，諸天的萬象將要搖動。

那時，他們要看見人子帶著威能及莫大光榮乘雲降來

；這些事開始發生時，你們應當挺起身來、抬起你們

的頭；因為，你們的救援近了』。

『你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沉醉及人生的

掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們；因為，那

日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。

所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將

發生的這一切事，並能立於人子之前』。

【禮儀年丙年，主日福音選讀】

教會禮儀年主日彌撒的福音選讀，提供基督徒一個機會

，透過對觀福音經文，不斷地加深對耶穌的認識。

由這個主日開始，禮儀年進入「丙年」，也被稱為是「

路加年」；因為，在今年的主日感恩禮中，教會邀請全

體信友一起聆聽路加福音。

【將臨期的聖經選讀】

將臨期，是基督徒準備自己、迎接耶穌基督來臨的時期

，具有雙重的意義：一方面、回顧歷史，藉著等待慶祝

耶穌聖誕節，紀念    天主子的降生；另方面、前瞻未來

，期待基督在末世之時再度來臨。

耶穌基督的第一次來臨，指向祂第二次的來臨；祂的第

二次來臨，使第一次來臨達到圓滿。

將臨期的雙重意義也清楚地表達在「平日彌撒」的聖經

選讀之中：十二月十六日以前，重點在於對末世的期待

；由十二月十七日起，強調紀念耶穌誕生的歷史事實。

【經文脈絡】

路加福音追隨馬爾谷福音的結構，在開始敘述耶穌苦難

之前，安置一段耶穌的「末世言論」，談論有關耶路撒

冷的結局以及人子到來的主題（比較：路二一  5 ~ 36；

谷十三）。

其實，路十七22 ~ 37已經對這個主題做了處理；但是，

由於這個主題極為重要，因此，路加再次記載耶穌相關

的言論，並安排為祂生命中最後一次、而且是在聖殿上

公開發表言論。

這個主日的福音就是選自這一大段經文當中的二個小段

落（路二一 25 ~ 28和34 ~ 36），主要包含了兩個子題  :

首先是、談到人子將要來臨；其次是、教導門徒妥當地

準備自己，以迎接最後日子的來臨。

【人子的來臨】

關於「人子來臨」的言論，是耶穌末世言論的最高峰；

耶穌並沒有明確地說出末日發生的時間，只提出與之相

關的徵兆：那一日，「在天空中將有異兆出現，萬國要

因海洋波濤的怒號而驚慌失措」，一切的人都將在驚恐

、害怕之中注視世界末日發生的事情（25）。

日月星辰不正常地運轉，當然是超越大自然力量的明顯

現象；這一切事的發生顯示出，人們直到目前習以為常

的世界秩序將被毀滅；在這個時候，人子將要降來。

路加和其他新約作者相同，採用達七13 ~ 14中的語言描

述人子的降臨：人子是來自天上的審判者，一切的人都

將看見祂「乘雲降來」（27）。

另一方面，人子出現之前的混亂景象，使人想起創造之

初的混沌狀態（創一  9），象徵末世事件有如人子施行

新的創造，將使一切混亂變為祥和秩序。

【默西亞性的救援】

在這些預言之後，耶穌直接轉向對門徒們發言（28），

說明人子降來的意義就是末世的審判將要出現，一切反

對勢力將被擊潰，    天主的國將被建立。

對於末世的期待，當時的人偏向於政治性的理解，認為

默西亞將以大能解救他們脫離目前所遭受的迫害；而且

，在此之前，大自然將出現奇異景象做為徵兆。

耶穌對門徒所說的話，糾正了這種錯誤的想像。

【綜合反省25 ~ 28節】

這段「預言」採用許多舊約關於「雅威的日子」所採用

的描述以及默示性的言論，作者的目的在於告訴讀者：

耶穌必定要再來；祂來到時，將帶給一切相信祂的人末

世的救援。

雖然，這段經文並沒有提供任何關於世界終結的資訊；

但是，不論對初期教會或今日的讀者都造成深刻的印象。

在「世界末日」將會發生的終極景象，撼動了人們對這

個世界所懷有的安全感；因此，開始注意、並且深入思

考歷史的最終目的。

這些景象並不只是消極地毀滅舊的世界，更帶來了積極

的啟示：耶穌基督將審判一切反對的勢力，拯救所有相

信祂的人。

雖然，世上廣泛地瀰漫著一種懼怕未來的思想；可是，

基督徒卻在確切的信仰中喜樂地期待，    天主的國終將

達於圓滿，一切不正義的情事都將結束，所有的罪惡必

被消滅。

基督徒在接受洗禮時，已與基督一起死亡，也同時隨著

復活的基督重生；這個救援經驗，將在人子再來時達於

圓滿。

【醒寤祈禱，等待人子】

這個主日福音的第二段經文是耶穌「末世言論」的結語

，耶穌提出的最後警告（34 ~ 36）；這些話提醒讀者要

躲避奢侈宴飲與毫無節制的社會生活，避免心靈沉醉、

麻木；否則，耶穌再來的日子必使他們震驚，他們將有

如小鳥一般掉入羅網（參閱：弟前六  9；弟後一26）。

因為，人子的來臨關係到每一個人，所以，他們應該警

醒祈禱，等待人子來臨；如此才能避免末世的災難，在

人子的審判時得到救援。

【綜合反省34 ~ 36節】

這段經文運用了古典文學的演講技巧，對讀者提出要求

，並產生激勵作用。

然而，這些話不但警告當時的基督徒，同時也是對今日

讀者的警告。

在路加寫作之時，基督徒由於默西亞再來的日子一再地

遲延，漸漸失去了對這個事實的關心，甚至於麻木、不

再熱切期待與基督相遇。

路加福音關於警醒和祈禱的要求，提醒大家不斷地準備

自己，預備好基督再來的路。

今日世界過度強調自然科學，人們只以外在的自然法則

做為判斷的標準，使人更容易忘記基督將要再來的事實。

事實上，每個人死亡之時，就是和基督相遇之時；而且

，我們生命中的邊際經驗也幫助我們體認，路加福音這

些警告性話語不但即時，而且至為重要。

                               摘自    方濟會思高讀經推廣中心