郭德剛福傳中心

我期待  天主的國來臨嗎？

那時候，耶穌向門徒們說：『就像在諾厄的時日一樣，人子的來臨也是這樣；因為，就像在

洪水以前，人們照常吃喝、婚嫁，直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有察覺；洪水來了，

就把他們都沖了去；人子的來臨，也將是這樣的。那時候，兩個人同在田裡工作，一個被接

去，另一個留在那裡；兩個女人同在磨坊推磨，一個被接去，另一個卻留下。

　　所以，你們要警醒，因為，你們不知道：你們的主要在那一天來臨。這一點你們要明白

：如果，家主知道，小偷要在什麼時候來，他一定提高警覺，不讓自己的房屋被挖穿。因此

，你們應該隨時準備好，因為，在你們想不到的時刻，人子就來了。』（ 瑪二十 四  37～44 ）

默想：

　　我們日常生活中有很多期待：期待男女朋友來電、期待子女成才、期待經濟好轉、期待假期

來臨可以「嘆世界」；期待，總帶著憧憬與興奮。

　　將臨期，正是    天主子民等待救主來臨的時期；我們等待得熱切與否，反映出自己與基督的

關係；反映基督在自己生命中的重要性，試出自己是否真的需要基督。

　　第二、三篇讀經總帶有警告的味道：不要只顧吃喝玩樂，掛念肉身的事；人錯失了機會

，甚麼親人也幫不了你，正如父子或兄弟在田裡工作、正如母女或姊妹在磨坊工作，「一個被

接去，另一個被遺棄」。

警告，為我們這一代人有用嗎？香菸有警告、愛滋病有警告，但是，人總存僥倖心理，不會那

麼巧正好是自己。今人似乎較易接受積極的鼓勵；救主來臨，不論是指紀念基督過去的降臨、意

識到基督現時的臨在，抑或期待基督將來的來臨，都能幫助我們善渡現世的生活。

天主的救恩、    天主的能力，誰不想要？將臨的準備，就是要我們切勿錯過    天主的恩賜。

　　第二篇讀經曾引發一個美麗的故事；聖奧思定在他的《懺悔錄》中提到他一個奇特的經驗：

有一天，他聽到有聲音對他說：「拿起來唸」。開始，他不明白指的是甚麼；後來，看到桌上的

聖經，他就拿起來唸，剛巧是今日保祿致羅馬人書的話：「現在，是你們從夢中醒來的時刻了，

因為，我們的救恩，比我們初信主時更為接近。」

恩寵使他豁然貫通，了解過去生活所關心的都是短暫而易失去的；突然，他覺得基督的重要，有

了祂，自己才有力量裝備自己，拋棄黑暗的行為。奧思定的改變，是由回應呼召，拿起聖經來唸

開始；讀聖經，使他由睡夢中醒過來，發現    天主不再是生活中的點綴，可有可無；只有

天主才能滿足他內心的渴求。

　　假如，我們期待耶穌聖誕，是渴望長假期多於渴望    天主國的來臨，我們的信仰狀態並不樂

觀。讓我們學奧思定，通過唸聖經，使自己與基督的關係熾燃起來，    天主總喜祝福

天主聖言的人。

很多倫理行為，理念上，我們都知道應該實行：「不可淫亂放蕩；不可爭鬥嫉妒；不要只掛念肉

身的事，以滿足私慾」；但是，往往無力執行。    天主聖言祝聖我們、賜我們力量，讓我們發現

自己的不足，轉而依賴基督，對祂的來臨有一份真摯的期待。

從將臨期第一主日開始，每天閱讀    天主的聖言，有足夠時間讓    天主的聖言接觸自己內心深處

，保證你今年的將臨期有意想不到的收穫。  ( 作者    吳智勳神父 )

反省與實踐：

本週開始進入「將臨期」； 請想一想「將臨期」的意義是什麼？「將臨期」對我的意義又是什麼？

在現今廿一世紀的將臨期，我們應該期盼怎樣的一位耶穌來臨？

「在我們想不到的時刻，人子就來了」；福音提醒我們要警醒。「警醒與期待」應該是「全天候的」

，在我們期待基督將來的來臨同時，我們是否善度現世的生活？

信友禱文：

請為世界和平祈禱

天主的國是：「民族與民族不再持刀相向，人民不再整軍備戰。」近來，世界各地人禍頻傳，生活

在其間的人們因此遭受極大恐懼與傷害；為此，我們誠心地祈求全能、仁慈的    天主，光照、淨化

我們的心靈，認清人受命管理世界是為服務，而非為統治，各國領導者當致力於尋求彼此間的和諧。

 請為人類的悔改祈禱

「黑夜已深，白日將近，所以，我們應該拋棄黑暗的行為，佩上光明的武器」。祈求全能永生的

天主，引導、堅定我們的意志，使我們學習放下私利，愛人如己，在不斷地省察、悔改中，走向

主為我們預備好的道路。