做好準備、迎接基督的再度來臨
依六十三 16 ~ 17，19，六十四 1，3 ~ 7；
格前一 3 ~ 9；谷十三 33 ~ 37
將臨期，是一個等待的時期；在這時期中，我們要為基督
的再度來臨做好準備。
基督要在聖誕節時再來，我們應該準備好、迎接祂。
今天彌撒中的三篇讀經，說的正是如何等待基督的來臨；
在第一篇讀經中，依撒意亞先知表達了對主的來臨的熱切
期待，他這樣說：「求祢為了祢的僕人、為了祢產業的各
支派，回心轉意吧！
啊！望祢衝破諸天、降下，諸山在祢面前震盪」。
在第二篇讀經中，保祿邀請我們等待主耶穌基督的出現。
今天的福音中，耶穌則要我們警醒，好能在祂再度來臨時
已經準備好、來迎接祂。
耶穌要我們警醒；祂在福音中說：「你們要當心、要醒寤
；因為，你們不知道那日期什麼時候來到……你們不知道
家主什麼時候回來。
或許傍晚、或許夜半、或許雞叫、或許清晨」。
因此，我們必需隨時做好準備；我們不可做沉睡的基督徒
，應該時時警醒、機靈，懷著熱切的渴望等待主的再來。
很遺憾，我們卻常常沉睡不醒；原來，我們應該是熾熱的
靈性生活，卻變得懶散。
這樣，我們便不是在等待主來臨，我們對迎接祂的旨意和
祂的期望，毫無準備；我們沒有遵行祂的要求。
因此，我們應該蘇醒，好能像今天彌撒中集禱經裏說的，
邁向正義、迎接基督。
第一篇讀經表達了對主再度來臨的強烈期望，依撒意亞先
知使我們明白，人民正處在極度艱難的境況中，似乎
天主已經拋棄了他們，任由他們在遠離祂的道路上流蕩。
對 天主再來的渴望，也因著回憶 天主過去的出現增強
：「萬民在祢面前戰慄；因為，祢行了誰也想不到的驚人
事蹟，是人從未聽過的」。
主是仁慈的，祂擁有大能；我們等待祂展現祂的大能和慈
愛。
信友們的這個渴望，在他們內心中激起了痛苦；因為，他
們明知自己對主不忠。
如果，我們真的渴望與主相會，我們便會更加意識到自己
的罪過，我們的心也因此而郁郁不樂。依撒意亞先知說：
「祢發了怒；因為，我們仍犯罪如初、仍照舊背叛祢」。
我們常常處於背叛 天主召叫的痛苦中。
天主為我們指示了一條美好的道路，就是信德與愛的道路
；然而，我們卻企圖在別的地方尋找幸福。
正如依撒意亞先知說的：「我們都好像成了不潔的人，所
行的正義好似染了經血的內衣、又似乾枯的葉子；我們的
罪惡好似狂風一般將我們捲去」。
我們因自己的罪痛苦；雖然如此，我們仍然可以繼續滿懷
信心；因為， 天主是我們的父親。
先知兩次強調了這一點；一次在讀經中這個片斷的開始、
一次在結束處。他這樣說：「 上主，祢是我們的 父親
、我們自古以來的救主」；「 上主啊！祢是我們的
父親；我們只是泥土，祢是我們的陶工，我們都是祢手中
的作品」。
天主自始便是我們的救主；因此，罪惡不能真正阻礙我們
和祂相會。只要我們遠離罪惡，我們便能立刻得到
天主的援助，並充滿信心地向前邁進。
若想達到這個目標，就必需祈禱；依撒意亞提醒我們說：
「沒有一個呼求祢名、或奮起契合於祢的……將我們委棄
於我們罪惡的權下」。
我們如果不呼求 天主的名，我們就沒有為主的再來做好
準備；做好準備，對我們與主相會是非常重要的。
在第二篇讀經中，我們看到保祿所面對的是一些信仰積極
的格林多的教友，這令他不斷地為此感謝 天主。他說：
「我時時為你們對 天主在基督耶穌內所賜予你們的恩寵
，感謝我的 天主；因為，藉著祂，你們在一切事上、在
一切言論和知識上都成了富有的」。
由此可知，基督信徒常沐浴在 天主的恩寵中。
保祿宗徒看到所宣講的福音給格林多人帶來豐盛的果實，
因而感到興奮；他說：「我為基督所做的證言，在你們中
是這樣的堅定，以致你們已不缺少任何恩寵」。
如此豐盛的恩寵，在我們心中激起對主耶穌基督最後一次
出現的更熱切地期待；因此，我們更要努力做好準備，使
自己在各方面都無可指責，好能迎接即將來臨的主耶穌。
我們無需為所要做的努力驚慌；因為，主要賜予我們必需
的恩寵。保祿這樣肯定地說：「 天主必要堅固你們到底
，使你們在我們的主耶穌基督的日子上無暇可指」。
天主對人忠信，祂召叫了我們，便使我們一無所缺，好能
符合基督信徒聖召、成為在愛中聖潔無暇的（弗一 4）。
因此，我們可以懷著極大的信心上前與將臨的基督相會。
我們今天所聆聽的 天主聖言，推動我們做出必需的舉動
，來誠心誠意地迎接主、與主相會；也令我們的生活因著
這個具決定性的相會有轉變。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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