十一月二十日上午，在梵蒂岡接見出席聖座聖職部研討會
的人士時，教宗方濟各強調，司鐸不應做生硬的牧靈職業
者，應常常接近子民，做子民的父親及兄弟，更應做福音
喜樂的使徒。
聖座聖職部舉辦本次研討會，紀念梵二大公會議關於司鐸
職務與培養的兩道法令頒佈五十周年；這兩道法令是：
《司鐸職務與生活法令》及《司鐸之培養法令》。
教宗的講話單刀直入，他指明，為領悟司鐸聖召，就需
要意識到司鐸是由人群中選拔，奉派為人群行有關
天主的事，並生活在人群當中（《司鐸職務與生活法令
》3）。
司鐸，是出自一個特定環境的人，他們在這環境中學到
最初的價值觀，吸收子民的靈修思想，習慣與人交往。
司鐸也有自己的閲曆，他們不是在晉鐸那一天突然從主
教座堂冒出來的一群蘑菇；這表示司鐸是不能在實驗室
內培養出來的，司鐸是在家庭中，憑著信仰傳統及家庭
的全部經驗開始的。
教宗繼續表示，【一位好司鐸】首先是團體環境的兒子
，以那聖召牧靈的基本場所、即家庭為起點；司鐸也是
富有人性的人，他必需學會不受制於自己的限度，反而
應使自己的天分結出果實。
教宗說：一位司鐸若是平和、愛好和平的人，即使在艱
難的時刻，他也會在自己周圍傳播安詳氣氛、傳遞與主
耶穌交往的美好。
相反地，一位司鐸若經常憂愁、焦躁或性情固執，便不
正常，這樣不好；無論對司鐸本人還是對他的子民都無
益處。勞駕，別讓信友因為司鐸焦躁受罪；別打擊信友
，卻要用心關懷他們。
教宗非常在意使司鐸聖召萌生、成長及增強的家庭和社
會根源；他提到一件許多年前的軼事，一位年輕的耶穌
會神父陷入危機，打算放棄修道生活。
在當時的貝爾格里奧神父的建議下，他與自己的母親傾
吐了心事；他母親的【精神耳光】使得他回到正路上。
教宗重申：一位司鐸不能失去自己的根源，他始終應是
子民的人、為子民服務。
知道並緊記自己為子民、聖潔的子民、 天主的子民行
事，這能幫助司鐸不為自己著想；雖有權威，卻不獨斷
專行，堅定卻不固執、喜樂卻不膚淺；總之，要做牧人
，不做官員。
我誠懇地告訴你們，我害怕變得僵硬；一見到生硬的司
鐸，我就避而遠之！他們咬住你不放！
心中沒有 上主的司鐸會成為生硬的人，這為
天主子民是一種危險。
教宗指出，司鐸在自己的職務中不能好似牧靈或福傳的
專業人士，來到後，做應該做的事；也許，做得不錯，
可是，把工作當做一份職業，然後，離開那裡，去過另
一種生活。
教宗斷言，做司鐸，就應留在人群當中；接近人群，是
基本準則。
主教尤其必需小心翼翼地關懷自己教區的司鐸；有些主
教似乎遠離了司鐸。
應當接近他們；至少，應該打個電話！這是父親的愛、
兄弟情誼使然。
『不，我在那個城市有一項會議；然後，我要去美洲旅
行，我還要……』。
可是，請你聽好，特利騰大公會議關於主教必需駐留自
己教區的法令還仍然有效啊！
如果，你不想留在教區，就該辭職，去環遊世界，做另
一項很好的使徒工作；如果，你是那個教區的主教，就
該留守。
此外，教宗邀請司鐸在聽告解時應慈悲為懷，即使不能
赦罪，至少也應該予以降福。
最後，教宗以關懷、慈悲心腸及仁愛的目光這三個特性
勉勵司鐸在人群中做見證；教宗說：『一位司鐸不能有
私人空間；因為，他總是與 上主、與子民在一起。
我想到我的城市的那些司鐸，那時，還沒有電話錄音，
什麽都沒有；他們在睡覺時，床頭總是放一部電話機，
無論什麽時候，一有人來電話，他們就起身去施行傅油
聖事，不讓任何一個人未領聖事前就死去！他們在休息
時也沒有私人空間；這才是熱誠的使徒精神』。
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