從心裏出來的
馬爾谷福音 七 1~8,14~15,21~23
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想:
「飯前,要洗手!」小時候,我常常聽到這樣的命令。
要是我當時聽過、並且記得今天這段福音的話,一定會
厚著臉皮跟父母頂嘴說:「但是,耶穌的門徒們也沒有
在吃飯前洗手呀!」
門徒們為甚麼不洗手呢?
是漫不經心?是懶散?還是故意違抗應拘守的習俗呢?
其實,正出於這些原因,並且明知父母會糾正我們的惡
習,我們在小時候、在學齡年代,故意犯不洗手的毛病。
耶穌是位異議人士嗎?
難道,祂唆使門徒們違背當時應遵守的行為規範?
乍眼看上去,好像真的如此。
只不過,一個人從髒兮兮、塵土飛揚的街市回來後,要
求他先把手洗乾淨,這有甚麼好大驚小怪的呢?
畢竟,沐浴後,才吃飯,很有道理;將烹煮和吃飯用的
陶器洗乾淨,也完全符合衛生習慣。
但是,他們的爭執,遠遠超乎優良健康標準;所有這些
清洗,不乏其宗教層面的涵意;因為,猶太法律中舊的
條規指出,髒兮兮的手,象徵著人的不潔。
先人教導百姓:凡違背潔淨律法的人,不配祈禱或崇拜
;那才是耶穌抗議的事情。
祂並沒有反對洗手、清洗陶製餐具。
祂強調的是:在 天主面前,不是雙手骯髒的人不潔,
是心裏充滿仇恨的人不潔。
「你們都要聽我,且要明白!」耶穌深感事態的重要性
,所以,大聲疾呼,要每一個人都明白:除非發自內心
,否則的話,外在的行為都是虛假、偽善的;只有心地
善良的人才能取悅於 天主,不是外表虔敬的人。
如果,內心是空虛的,光遵守外在的種種禮俗,又有甚
麼用呢?
耶穌把這種行為稱做偽善,並且前所未有地加以猛力抨
擊;因為,在 天主面前算數的,不是外觀,是內涵;
不是一個人虛偽的模樣,是他真實的本性。
凡是純真的,耶穌一概熱愛、讚揚。
我們要從這篇福音瞭解甚麼呢?
一切惡事,都是從內裏出來的、從我們的心裏出來的;
先有惡的意念,接著是惡的行為。
耶穌列舉了十三項惡事,每項都是從邪惡的心裏出來的
;而且,心裏的污穢,遠比手上和鍋子上的骯髒嚴重,
我們因此必需潔淨自己的心。
這裡有兩個基本的推理;沒錯,一切惡事確實都從心裏
出來;但是,惡在此之前是否已經先被允許在心裏駐紮
了呢?
如果,我們聽信惡意的誹謗和謠傳,會有多少惡念鑽進
我們的心裏?
如果,我們沉迷於不健康的錄影帶、網路、電視,會有
多少邪惡的影像植根在我們腦海裏?
它們不知不覺地侵蝕著我們的心靈,那正是我們心靈在
現代社會裏所面臨的最新危險。
雖然,一切惡事都是從心裏出來的;但是,我們不應該
忘記,一切善事也都是從心裏出來的;愛的意念和行動
、善良和同情以及耶穌慷慨贈予我們的憐憫。
因為,祂的聖心容不下絲毫虛假或捏造;所以,發自祂
聖心的憐憫勝於一切。
總之,從心裏出來的是惡事、還是善事,遠比洗手與否
來得重要。
反省與行動:
「境由心生」;我們起心動念,常是善良的嗎?
我常被惡念掌控,因而無法真切愛人嗎?
在追求外在形象的美善之時,我更願意深耕內在的心田
,讓善念、善行不斷源源流出嗎?
禱文:
請為全球所有災民祈禱
世界各地正遭受各種水患、熱浪、野火、地震、流感、
政治、經濟的災難;祈求仁慈的 上主恩賜每一位受難
的朋友都能不放棄希望,在廢墟中重新建立。
也祈願每個人都能從內心生出美善,互相合作、關懷、
幫助。
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