郭德剛福傳中心

聖伯爾納鐸 (St.Bernard)             8月20日

格來福院長，聖師，公元一一五三年

公元一 0 九 0 年，聖伯爾納鐸生於方旦；他父親是蒲公田

的貴族，生有子女七人，聖人排行第三，其餘六人是  :

真福巨依、真福古拉、福女恩培利、安德肋、巴爾多祿茂

、真福尼華；他們一家都受過良好的教育，精通拉丁文和

詩賦。

伯爾納鐸青年時，在沙隆神職人員主辦的學校讀書，學業

猛進；    上主開始叩他的心門，召他參加榮主救靈的神聖

事業。

某年，耶穌聖誕前夕，他在家裏等候、準備到聖堂參加晨

禱，不覺中竟沉沉入睡；朦朧中，看見耶穌聖嬰臥在白冷

馬槽；從那時起，他對聖子降生的奧蹟懷有特別的敬意。

伯爾納鐸十七歲那一年，慈母棄養，他精神上所受的打擊

異常重大，意志頗為消沉；幸而，他的妹妹福女恩培利是

一位堅強的女子，全力鼓勵他，他方能採取達觀的態度。

以伯爾納鐸的才能，在社會上做事，保證一帆風順，謀取

名利富貴，易如反掌；可是，伯爾納鐸早已立志獻身事主

，幾年前，聖羅拔、亞伯列和哈定創建的西篤修院對他有

莫大的吸引，只是他不知道    天主是否要他這樣做。

有一天，他到一所聖堂祈禱，請    上主指示他；從那一天

起，他的計畫完全決定了，他決定到西篤修院度嚴肅刻苦

的修士生活。

朋友們知道了，紛紛勸阻；伯爾納鐸一點兒也不動搖。

反而，他說服了四位兄弟和他的一位舅母一同集體棄家。

伯爾納鐸有一位好友名叫許格，知道了他棄俗修道的消息

，非常悲傷；但是，當伯爾納鐸和他做了二次談話後，竟

也將他說服，許格也跟隨伯爾納鐸棄家修道；後來，他在

本帝尼創立修院，擔任歐瑟主教。

伯爾納鐸臨行前，被他說服、跟隨他一同到西篤修道的親

戚朋友共有三十一位；這批人決定在沙帝翁集合，一起到

西篤。

伯爾納鐸和他的弟兄向老父辭行，請他祝福；這一次，他

們弟兄五人都棄家修道，家裏只剩下一位幼弟尼華和老父

做伴，以娛晚景。

弟兄五人走出屋子，見尼華在庭院和鄰家兒童遊戲；大哥

巨依對他說  : 『再會了，小尼華；田地、房屋、財產全部

都留給你了』。

尼華年紀雖小，他回答的話非常深刻、有意義  : 『怎麼，

你們拿了天堂，將地上的財產留給我 ?

這樣的分家產，太不公平了』。

伯爾納鐸弟兄去了以後不久，他們的幼弟尼華也到了西篤

修道；家裏只剩老父和一位妹妹恩培利。

公元一一一二年，耶穌復活瞻禮，以伯爾納鐸為首的這批

修士一行三十 三人抵達西篤，受到院長聖斯德望的熱烈歡

迎；那時候，伯爾納鐸年僅二十二歲。

三年後，院長見伯爾納鐸聖德卓越，派他帶了十二位修士

到雷克創立分院。伯爾納鐸等十三人一路高唱聖詠，浩浩

蕩蕩前往華胡山谷。

他們選擇了一塊空地，造了一所院舍；那地方土壤瘠弱，

修士吃的是粗麵包；有時，煮些野菜佐餐。

伯爾納鐸管理會務，成績斐然，他聖德的名聲很迅速地傳

遍各地；有志修道的人紛紛申請加入，會士人數躍昇至一

百三十人。

華胡山谷改名為格來福；伯爾納鐸的老父和他的幼弟尼華

也領受了會衣，一家七人都成了西篤會士，堪稱佳話。

西篤總院統治下的四個修院都設了許多分院；這四個修院

中，以格來福規模最大。

公元一一二一年，伯爾納鐸顯了第一個靈蹟  :

一位貴族病勢沉重，不能言語；伯爾納鐸顯靈蹟，使他暫

時恢復說話的能力，告解、悔罪，對過去被他榨取錢財的

人，做了公正的補贖，三天後，他安然去世。

伯爾納鐸也顯靈蹟，使許多病人豁然痊癒；他劃一個十字

聖號，病就好了。

福尼教堂蒼蠅很多，伯爾納鐸命令牠們退出，蒼蠅從此絕

跡；【被咒罵的福尼蒼蠅】，成為法國人的一句俗語。

伯爾納鐸的胃很弱，他吃的食物很粗糙；因此，胃病一天

比一天嚴重。修會當局特准他免做手工，以講道、著作等

較輕鬆的工作代替；伯爾納鐸寫了【謙遜與驕傲】，這是

一本非常有價值的心理學論著。

雖然，伯爾納鐸愛好清靜；但是，為了為教會服務，不能

不出外奔走；國家的元首常將他們的爭論拿來，請他裁斷

；主教們常將教區的疑難問題拿來，請他指示；教廷也視

他是最明智的顧問；伯爾納鐸是一位偉大的修院領導人物

、神學家、講道員。

為了教會事務，伯爾納鐸往來法國、日耳曼、意大利各地

；有一次，他帶了一位新會士到格來福，這位會士名叫伯

多祿巴格尼利，後來，當選為教宗，死後，被榮列為真福

，就是真福安日納三世教宗。

教會在羅馬召開第十次大公會議，伯爾納鐸出席參加；他

在羅馬結識了聖瑪拉基，二人一見如故；瑪拉基病逝，伯

爾納鐸在旁送終。

伯爾納鐸常對會士講道，勉勵他們修德行善；公元一一四

 0 年，他在巴黎做第一次公開講道，聽眾大部份是學生，

許多學生聽了他的講道後，便悔過、遷善。

當時，有一位學問很淵博的人，名叫亞彼拉，對人的理智

做過高的評價，提倡新的唯理主義；伯爾納鐸為了維護正

統教義，遂予以駁斥。

公元一一四二年，伯爾納鐸主持的格來福修院，在愛爾蘭

設立了第一個分院，這個分院在十年內增設了十個支院。

格來福會士伯多祿巴格尼利當選教宗，即真福安日納三世

教宗，伯爾納鐸上書致敬，他寫了一篇很長的論文呈現給

教宗；在這篇論文裏，伯爾納鐸指出教宗應該執行的各項

職務；他敦勸安日納三世每天抽出一部份時間做自我省察

，默想    天主。默想和省察，是修養一切德行的出發點。

亞比日異端在法國南部非常猖獗，伯爾納鐸過去在科倫肅

清了一種性質類似的異端；教宗御史請他到郎格多去勸化

亞比日異端徒。

那時，伯爾納鐸體弱多病；但是，他服從教廷的命令，毅

然上道；一路上，他還講道訓人。

伯爾納鐸的秘書吉福列隨他同行，目睹伯爾納鐸顯了許多

靈蹟，便一一記錄下來。

伯爾納鐸到了沙萊城，人們拿了一盤麵包給他；他在麵包

上劃了一個十字，對眾人說  : 『我用這些麵包使你們認識

我們的教義是真的，亞比日派所宣傳的教義是錯誤的；你

們中間誰有病，吃了這麵包，立刻就會好』。

沙爾德主教也在場，他補充道  : 『假如，吃的人有信心，

吃了就會好』。

伯爾納鐸說  : 『我不是這樣說的；我是說，無論是誰，吃

了就會好；這樣讓你們相信，我們傳揚的，確實是

天主的真道』。

許多病人吃了伯爾納鐸祝福過的麵包，病立刻就好了。

伯爾納鐸在郎格多傳揚正統教義，異端份子紛紛歸正。

公元一一四四年，土耳其人攻佔愛德薩；基督徒在東方的

地位岌岌可危。伯爾納鐸奉教宗安日納三世之命，號召人

民組織十字軍。

公元一一四六年，聖枝主日，伯爾納鐸在維徐來做第一次

十字軍講道，依列諾王后和許多貴族當場表示參加，人民

紛紛響應；軍徽不夠分配，伯爾納鐸將自己的外衣撕成碎

條、充做臨時軍徽。

伯爾納鐸在法國完成了任務，號召日耳曼和西歐其他國家

的教徒參加十字軍，公拉三世皇帝立即響應，於公元一一

四七年，率軍出發。

公元一一五三年，伯爾納鐸突患重病，他渴望脫離塵世，

與基督相聚；但是，為了救助人民，他必需抱病出門，做

長途旅行。

那時候，梅茲城被洛倫公爵襲擊，梅茲居民擬出兵反擊，

雙方劍拔弩張，戰爭一觸即發。

為了避免擴大流血，德利愛主教到格來福修院、請伯爾納

鐸做魯仲連；伯爾納鐸抱病赴梅茲，懇切勸導雙方息爭、

議和，化干戈為玉帛。

伯爾納鐸回到格來福，病勢惡化，遂領受終傅聖事；會士

環集病榻左右，泣不成聲。

伯爾納鐸勸門徒不要悲哀  : 『無用的傭人 ( 指自己 ) 不應

尸位素餐；不結果的樹應當斬除』。

他又說  : 『我愛我的門徒，希望和他們常在一起、一同升

天；我也渴望早日與基督同聚；在這兩條路中，我不知道

應選擇那一條。一切任憑    天主處理、任憑    天主決定』

公元一一五三年八月二十日，伯爾納鐸安息主懷，享壽六

十三歲。

他執行格來福院長職務共三十八年；格來福修院創立的分

院達六十八所之多。

公元一一七四年，伯爾納鐸被榮列聖品；公元一八三 0 年

，教會敕封他為聖師。

伯爾納鐸是十二世紀的偉人，他生前是教會的明燈；死後

，他的著作在教會學術界享有崇高的地位。

十七世紀，法國著名學者華洛稱伯爾納鐸的著作對薰陶教

友修養聖德有莫大的價值。

教會人士自教宗英諾桑二世以下，對伯爾納鐸的著作推崇

備至。誓反教徒對伯爾納鐸的聖德和他的著作都有好評。