信心和勇敢

 

則十七 22 ~ 24;格後五 6 ~ 10;谷四 26 ~ 34

 

今天的彌撒給我們的教導是信心和勇敢,三篇讀經都以此

 

為目標。

 

福音告訴我們,天國,是一個力量,它以勢不可擋的勁力

 

穿過一切困難和各種情況向前進。

 

第一篇讀經選自厄則克耳先知書,所談的也是一個非凡的

 

成長。

 

第二篇讀經中,保祿宣稱,他滿懷信心,並且本著這信心

 

繼續努力討    天主的喜悅。

 

我們定要欣然接受今天彌撒給我們的這個信心教導,這是

 

我們非常需要的。在日常生活中,我們常遇到一些痛苦和

 

受人仇視的情況,因而發生信心危機,悲觀失望。

 

在這樣的情況下,我們應該重新鼓起勇氣來,確知

 

天主的力量強於一切,我們在內心深處也感覺到

 

天主那無比美妙的力量。

 

在以色列民處於流亡的嚴峻考驗時,厄則克耳先知向他們

 

說話;這處境很可能會令他們喪失希望,然而,先知的神

 

諭要在他們中間激起極大的信心。

 

先知的神諭讓人看到一個景象:    天主栽下一枝幼嫩枝芽

 

,這枝芽卻長成了一棵高大的香柏樹,「各種飛鳥要棲在

 

它下,棲在它枝葉的蔭影之下」;這是多麼大的一個對比

 

啊!小小的枝條,那麼地不受重視,卻變成了巨大的香柏

 

樹,令許許多多的飛鳥都可以棲息在其下。

 

先知於是說了聖經中經常出現的一個概念,就是:

 

天主貶抑傲慢的人,卻抬舉卑微的人

 

天主在這個神諭中這樣說:「田野間的一切樹木都承認我

 

是    上主,都知道我曾使高大的樹矮小,使矮小的樹高大

 

,使綠樹枯萎,使枯木發綠」。

 

天主將原來的狀況反轉過來,凡信賴祂的人,定能克勝一

 

切懸殊、困難、痛苦;但是,他必需謙遜且順從    天主。

 

誰若以為可以憑自己的力量、驕傲地達到一個大目標,他

 

一定不能成功,他一定會遇到許多無法克服的困難

 

相反地,誰若信賴  天主,便能克服一切困難終於得勝

 

福音向我們展示了耶穌所說的幾個比喻;耶穌喜歡用比喻

 

,把天國與現實生活中的事物,特別是農業方面的事物相

 

比。

 

祂把天國比做撒在地裏的一粒種子,種子本身並不重要,

 

它微小,像一粒小石子;雖然如此,它卻具有極大的生命

 

力,這是石子所沒有的。

 

耶穌告訴祂的聽眾,不論撒種的人是睡覺或是醒來,種子

 

都會發芽生長;至於為什麼,那人卻不知道。

 

種子具有生命力,它有力量排除障礙,像一棵植物即使在

 

最惡劣的土壤中也能扎根。

 

因此,我們必需信賴    天主聖言和    天主恩寵的力量;

 

天主將祂聖言的種子撒在我們的土地、也就是我們的生存

 

中,我們可以安心,確知無論在任何情況,即使是最艱難

 

的情況中,這種子都要結出果實。

 

隨後,耶穌又說了另一個比喻,來說明原來卑微的卻變成

 

巨大的。

 

祂把天國比做一粒芥菜籽,它是世界上最小的種子;但是

 

,一旦,撒在土裏,它生長起來比一切蔬菜都大,連天上

 

的飛鳥也能棲息在它的蔭下。

 

從這個比喻,我們看到,原是卑微後來變成巨大的對比。

 

教會在開始時有如一粒非常微小的種子、一粒芥菜籽;在

 

耶穌死後,好像一切都煙消灰滅,一切都變得徒勞了。

 

事實並非如此,教會雖然經歷了千萬種艱難處境和破壞,

 

能不斷成長、茁壯,這是因為在它內有

 

天主聖言和恩寵的力量。

 

我們知道,教會一開始便必需面對重重迫害;保祿在猶大

 

和經過的許多其他地方撒下了好種子;可惜,不多久,迫

 

害便來到。

 

這樣的仇視和反對不斷加劇;而且,在第一、二個世紀,

 

教會更受到有系統的迫害。

 

雖然,處境如此艱難險惡,教會卻成長了;兩個世紀後,

 

羅馬皇帝君士坦丁承認了教會,這樣,教會便得以更自由

 

地發展。

 

因此,我們可以滿懷信心地知道,我們是教會的一部份,

 

我們擁有這樣的生命力,可以克服生命中的一切困難。

 

保祿問:「誰能使我們與基督的愛隔絕?」

 

隨後,他列出可以想像到的最大的障礙:「困苦、窘迫、

 

迫害、饑餓、赤貧、危險、刀劍」;然後,他結論說:「

 

那愛我們的主,我們在這一切事上大獲全勝」(羅八

 

35 ~ 37)。

 

因此,基督的愛是我們得以在一切事上大獲全勝的秘訣。

 

天主的聖言具有無比的力量;因為,祂的聖言表達了耶穌

 

的愛、表達了耶穌所揭示的  天主的愛

 

天主恩寵的力量就是基督愛的力量

 

保祿一向信心十足,這我們從第二篇讀經中可以看到的;

 

即使面對死亡,他也毫不消極、悲觀,反而態度積極。

 

他強調,死亡,是到  天主那裏的必然途徑;他這樣說:

 

我們幾時住在這肉身內,就是與主遠離」。

 

塵世上的生活,令我們不能與主完美契合,我們必需經過

 

死亡才能與主永遠完全契合。保祿說:「我們現今只是憑

 

信德往來,並非憑目睹」。

 

如今,我們正朝著目睹的方向而行;因此,我們可以滿懷

 

樂觀地前進。

 

保祿隨後說:「我們更情願出離肉身,與主同住」。

 

這位宗徒毫不猶豫地說,情願死去,期望能夠與主同住;

 

但是,他同時也知道自己肩負的傳教使命,因此,他願意

 

延長在世上的日子。

 

在塵世上,我們應該努力討    天主喜悅;否則,便無法到

 

祂那裏去。

 

如果,我們在一切事上竭力討    天主喜悅,順從祂的愛的

 

旨意;那麼,我們也會越來越樂觀。

 

保祿提醒我們,眾人都要到基督的審判台前;他的話令我

 

們感到自己對所做的一切事需要負責。在我們的一生中,

 

應該常有這樣的責任感,同時也確知    天主會以最有效的

 

方式來協助我們。

 

這樣,我們便能夠達到那在等候我們的美好目標,就是,

 

與基督在永恆生命中、也就是在與    天主一起的愛的生命

 

中建立永不中斷的關係。

 

                   作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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