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我們信仰的核心是    天主聖三

 

 

这個主日,教会訂定为    天主聖三節,也確定地宣示我们

 

信仰的核心是    天主聖三  : 聖父、聖子及聖神,三位一体

 

的    天主。

 

四世纪興起的「亞略異端」( Arianism ),过度强调嚴格

 

的一神主義,反对    天主子和    天主(父)一样。

 

面对这個挑戰,教会運用希腊哲学,以「三位一体」的概

 

念综合聖經的整体啟示:    天主父、子和聖神是三個不同

 

位格,却是同一個    天主。

 

教会訂定「    天主聖三節」的起因,就是为了宣揚和肯定

 

一個信仰教導;所以,所有耶稣的信徒,無論是

 

天主教徒、或基督新教、或東正教徒,都相信

 

天主是三位一体的。

 

為什麼?

 

因为,这信仰是耶稣所啟示的。

 

天父将祂的聖子派到世界上来,透过生活、死亡与復活;

 

耶稣清楚告诉我们:    天父無限地爱我们,并要我们拒绝

 

罪惡,成为祂的子女。

 

为了给予我们能力去學習耶稣、去拒绝罪,并成为

 

天主的女子;    天父及耶稣将聖神倾注给我们。

 

透过聖神,    聖父及聖子住在我们心内,令我们戰勝邪惡

 

,活出我们    天主子女的身分;直到有一天,我们会与

 

天主聖三永遠共融。

 

这就是    天主与我们之间往来的故事、是我们救恩的故事

 

;这個故事的作者就是    天主聖三。

 

無怪乎,我们在聖神降临節之後才庆祝    天主聖三節。

 

由将临期到聖神降临節,我们体会到    天主已透过了甚麼

 

計畫来拯救我们。随後,我们有机会多些了解誰推動这個

 

計畫、計畫的推動者就是    天主聖三。

 

由於福音是叙述性的作品,不是系统性的神学論文;因此

 

,福音中「    天主三位」同时出现的经文十分罕见,并不

 

足为怪。

 

这個主日的若望福音经文又是一個更特别的啟示。

 

「真理」,是若望福音的重要主题之一;比拉多審問耶稣

 

时曾经问道:「甚麼是真理?」

 

这也是一切讀者所關心的问题。

 

就若望福音的内容来看,聖神要把門徒们引入的「真理」

 

,就是耶稣所带来的啟示,也就是「若望福音」本身。

 

这個啟示并不只是倫理教導而已,更是赐予真生命的啟示

 

;聖神要引人更深地進入「若望福音」的内涵,使人能够

 

按着啟示在世界中生活。

 

耶稣基督是    天主聖言、天主的真理;但是,在耶稣離去

 

前,門徒们尚没有能力完全明白真理。

 

这個真理,并不是一個理論或思想体系;而是

 

天主在耶稣基督内的啟示。

 

當    天主对耶稣的派遣成为明顯可见的,耶稣的工程圆满

 

實现时,就是耶稣受到光荣;这一切仍在歷史中、在聖神

 

带领之下繼續進行。

 

聖神并没有带来一個新的福音,也并非单纯地使門徒们回

 

憶耶稣的言行而已;是使門徒越来越深的领悟耶稣的啟示

 

,引领他们進入    天主内在的神聖奥秘。

 

天主的啟示,并没有因为耶稣離去就结束;反而是,展開

 

一個全新的階段,門徒将在聖神的带领下,更清楚地向世

 

人宣講耶稣所啟示的    天父。

 

这啟示最具体的就是在我们这主日福音中的記載;

 

天主聖三的本质就是爱,祂们之间是爱的给予与满溢,这

 

样的爱更是一种奥秘。

 

这最具体的    天主聖三之爱,是我们人可以经验到、体会

 

到的;    天主竟这样爱了世界,甚至,赐下了自己的獨生

 

子,使凡信祂的人不致喪亡,反而,獲得永生。

 

耶稣一生最深刻的两次经验,充分地表達了

 

天主聖三与人類救恩的密切關聯,就是耶稣受洗(瑪三13

 

 ~ 17;谷一  9 ~ 10;路三 ~ 22)和耶稣顯聖容(瑪十七  1

 

 ~   9;谷九  2 ~ 10;路九28 ~ 36)。

 

當耶稣在约但河受洗时,天開了,天空有一隻鸽子,有一

 

個聲音從天上说  : 这是我的爱子,我所喜悦的。此时此景

 

,这個圖像是一种宣告,是    天主聖三爱的宣告,顯示在

 

世人面前,要告诉人,    天主聖三是一個爱的整体。

 

而且,满全的爱,是超越律法,是法律的满全;因为,

 

天主没有派遣子到世界上来審判世界,而是为叫世界借着

 

祂獲救。

 

那信從祂的,不受審判;信從,是相信、就去做的,是真

 

正實现    天主聖三之爱的。

 

我们所要去生命實踐的就是这些;當我们念着信经时,同

 

时,也是要我们反省自己實踐我信的,去信我所實踐的。

 

那些不信的,不是我们所能判断的事,那是    天主的審判

 

;我们只能感恩,也为不信的人祈祷,我们也衷心地希望

 

他们也跟我们一样经验    天主聖三爱的奥蹟。

 

天主聖三:    聖父,聖子及聖神,对於我们很多人而言,

 

是一個很大的奥蹟。

 

耶稣離世、升天前,嘱咐宗徒们要把这個救恩傳布到天涯

 

海角,因    父及子及聖神之名给他们付洗(宗一  8;瑪二

 

十八19)。

 

《宗徒大事錄》特别談到,宗徒们(尤其是伯鐸和保禄)

 

完成了这個委託、这個使命:無論是对猶太人或外邦人都

 

宣講了    天主聖三藉耶稣基督所完成的救恩。

 

當耶稣死而復活後,祂派遣聖神繼續带领我们、聖化我们

 

。我们的洗礼使我们完全地参与了    天主聖三的生命,并

 

且,把我们置入    天主聖三的共融中:

 

天主聖父给予我们一個新的生命、    天主聖子拯救我们、

 

天主聖神把    天主性的生命通傳给我们。

 

雖然,我们人類有限的智慧对    天主聖三的奥蹟依然無法

 

完全明白;但是,我们可以借着信德,把我们的生命置入

 

聖三的生命,在爱中与祂们共融。

 

因为,    天主聖三的生命,最终而言,就是爱的生命。

 

我们可以讓    天主的爱充溢我们的生命,在爱中与祂共融

 

。                ~~和小春神父~~    摘自    梵蒂岡廣播電台

 

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