二零二零年世界窮人日，教宗方濟各文告：
向窮人伸手施惠
新冠疫情突然而至，令我們措手不及，深感迷惘和
無力；然而，向窮人伸出的手絕非一朝一夕而成，
它反倒見證出我們如何妥善準備辨認出窮人，在他
們有需要時加以扶助；在二零二零年的世界窮人日
文告中，教宗方濟各闡述了這一點。
六月十三日，聖座新聞室以直播形式召開記者會，
介紹了本年度的窮人日文告，主題為「向窮人伸手
施惠」（參閱：德七36）。
舊約《德訓篇》的睿智勸言貫穿了第四屆世界窮人
日文告，教宗指出，這些金玉良言的作者生活在大
約主曆前兩百年，「這些意義深遠的話語，今日也
有助於我們專注於本質，跨越冷漠的障礙」。
《德訓篇》開門見山便為許多具體的人生處境提出
建言，其中包括貧窮；在一頁又一頁的金玉良言裏
，我們發現這位作者「再三提及 天主，卻又不忘
關注具體的人」。
事實上，「獻給 天主的祈禱，以及對窮人和受苦
者的關懷，二者之間密不可分」；因為在服務窮人
時， 上主降福我們，祈禱得以實現。
關注窮人，絕非易事；但是，這是把個人和社會生
活導入正確方向的必要條件。
面對物質和精神匱乏的人，我們總會問自己該如何
提供協助；教宗表示，基督徒團體蒙召參與這分享
的經驗，意識到我們責無旁貸，為了成為窮人的支
柱，首要之務是親自活出福音勸諭中的貧窮。
在這方面，教會確實沒有全面的解決方法；但是，
教會能「藉著基督的恩寵，做出見證和分享之舉，
並感到有義務為缺乏生活所需的人提出請求」。
接著，在文告中，教宗談論了許多「伸出的手」；
首先，伸出手的人會發現，自己能通過行動來賦予
生命意義；再者，「伸出的手」是一種記號，令人
立刻聯想到「親近、關懷和愛」。
「在病毒肆虐全球，帶來痛苦和死亡、不安與迷惘
的這幾個月裡，我們能看見許多伸出的手！」
它們是憂心忡忡的醫生伸出的手，試圖為每位病患
找到正確的解藥；它們是護士伸出的手，即使超過
工作時間，也在照顧病人；它們是政府人員伸出的
手，想方設法盡量解救更多的人；它們是藥劑師伸
出的手，在與人接觸的高風險中處理眾多需求；它
們是志願者伸出的手，援助在街頭或家中糧食短缺
的人；它們是勞動者伸出的手，提供基本服務、保
障安全。
「我們還能描述許多其它伸出的手，甚至撰寫一篇
善行的德敘禱文；這所有的手都挑戰了傳染和恐懼
，帶來支持與安慰」。
教宗寫道：「這次疫情突然而至，令我們措手不及
，深感迷惘和無力；然而，向窮人伸出的手絕非一
朝一夕而成，它反倒見證出我們如何妥善準備辨認
出窮人，在他們有需要時加以扶助。
慈悲的工具並非一蹴可幾，需要日常鍛鍊，第一步
驟是，要意識到我們多麼需要先得到那伸向自己的
手」。
在當前的疫情中，「我們感到更加匱乏和軟弱」；
因為，我們體嚐到自己的限度和自由受限制。
在足不出戶的寂靜中，我們重新發現簡樸的重要性
，回歸本質，培養出新的兄弟情誼的需求，好能互
相協助，彼此尊重。
因此，「向窮人伸手施惠」，這句勸言邀請所有感
到命運相連的人負起責任，替最弱小者扛起重擔，
誠如聖保祿所言：「你們應該彼此協助揹負重擔，
這樣你們就滿全了基督的法律」（參閱：迦六 2）
關於這點，《德訓篇》提出了扶助弱小的具體行動
：「不要中止哭弔的人，要同哀悼的人一同哀悼。
看望病人，不可怠慢」（德七38~39）。
此外，談到「向窮人伸手施惠」，教宗也提及截然
相反的態度，也就是：袖手旁觀、對貧窮無動於衷
，反而經常成為同謀，冷漠和冷嘲熱諷是他們的家
常便飯。
除此之外，有些伸出的手在電腦上飛快地把大筆金
錢從世界的一端轉到另一端，造就極少數人的富貴
和黎民百姓的苦難；另外有些伸出的手靠販賣軍火
來累積財富，卻讓孩子等其他人的手用這些武器來
撒播死亡和貧窮；還有些伸出的手暗地裡違法互惠
，快速又腐敗地斂財。
為此，教宗疾呼，務必把這些手轉變成促進全世界
正義與和平的工具。
《德訓篇》這段規勸的結尾是：「你在一切事上，
要記得你的末日」；教宗闡明這句勸言的雙重詮釋
說：「第一個詮釋點出，我們必須隨時考慮到我們
生命的終結」，謹記我們共同的命運有助於在生活
中關注赤貧者和缺少機會的人。
第二個詮釋格外強調目的，因為「我們生命的目的
敦促我們樂此不疲地實踐計畫、踏上旅途」。
「我們每個行動的目的必會是愛」，所以，我們朝
著愛前行，分享、奉獻並服務。
最後，教宗懇求 天主之母、眾窮人的母親陪伴我
們每天與窮人相遇的旅途，願聖母瑪利亞的轉禱能
把「伸出的手化為分享的擁抱、重新尋獲手足之愛
的相擁」。
本年度的世界窮人日將於十一月十五日舉行。
留言列表
宗教 (0)