三位一體的 天主
瑪竇福音 廿八 16~20
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
聖神降臨節之後的主日，又稱 天主聖三主日。
在不少地方，我們能看到聖三的標誌；不假思索，我就能
舉出些例子來：維也納城牆上壯麗的聖三柱（即瘟疫柱）
、下奧地利州的主日山鎮朝聖者大殿內的壁畫以及分佈在
路邊、田間、遠郊聖堂裏的許許多多描繪「恩慈王座」的
藝術作品。
天主聖父，通常被描繪成一位留著長鬍鬚的長者；被釘在
十字架上的 天主聖子，由 天主聖父扶著；祂們中間則
是像鴿子的聖神。
許多人會提出一個關鍵問題：我們到底能不能用繪畫的視
覺效果來代表 天主？
猶太教和伊斯蘭教明文禁止神像；任何神像一律不准出現
在清真寺內，更不用說三位一體的神像了。
「你們朝拜三個神！」
這是一般人對基督宗教最普遍的詰難。
今天的福音回應了這項指責；瑪竇福音最後五節莊嚴經文
，記載了有關耶穌的有力佐證。
首先是，被釘死在十字架上的那一位復活的事實。
祂不但看起來死了，而且確實死了；士兵用長矛刺進祂的
肋旁，直入祂的心臟，就是為了要確認祂死了。
祂確實被埋葬；第三日，祂真的自死者中復活，不再繼續
活上一段有限的塵世生命，卻是超越死亡，活出一個無法
毀滅的生命。
在耶穌的故鄉加里肋亞，門徒們在預先約好的地點見到了
祂，將信將疑地朝拜了祂；他們自己也不曉得為甚麼，卻
都不由自主地在祂面前跪下。
這種舉動，只有對 天主才恰當；因為，法律不允許朝拜
人。
然而，耶穌說的話令他們畢生難忘，並且，世世代代迴盪
至今。只要人類生生不息，活在世界上，耶穌的話永遠有
效；它們涵蓋所有民族、所有朝代的人，適用於整個宇宙
這裏只有兩種可能性：或者，耶穌的話是真的；或者，祂
根本是個信口雌黃的瘋子。
誰敢說：『天上地下的一切權柄都交給了我？』
因為， 天主是全能的；所以，只有是 天主的人才能說
這種話。
因為，耶穌是 天主；所以，祂能毫無顧慮地說這話。
因為，耶穌是 天主子；所以，祂有權柄敦促全天下的人
都來做祂的門徒。
如果，一位會死的人指望世上所有的人都跟隨他，他實在
太高估自己的重要性了。
天主則不然；祂創造了宇宙萬物，祂當然能邀請祂的受造
物全然信賴祂。
因為，耶穌是真人；所以，我們能為祂畫像。
因為，耶穌是真 天主；所以，祂能預許：「我同你們天
天在一起，直到今世的終結」。
因為，耶穌是 天主、又是人；所以，祂能邀請所有的人
成為祂的朋友、祂的門徒。
基督徒並不朝拜三個神，基督徒只朝拜一位 天主。
天主聖父出於愛，把祂最珍貴的聖子及祂的生命氣息聖神
賜予了人類。
天主聖三的畫像，是試著透過有限的藝術手法，表達惟獨
經由信仰才能瞭解的三位一體的玄妙奧理。
反省與實踐：
我和 天主聖三的關係如何？
我能經驗到聖三一直與我同在嗎？
我能因此活出聖三的面貌嗎？
我意識到以聖三之名傳揚福音，吸引人願意跟隨基督，以
聖三之名受洗，是我美麗且神聖的使命嗎？
聖藝對我的信仰生活有沒有幫助？
我也會藉由聖藝來宣講福音嗎？
信友禱文：
請為聖教會祈禱
耶穌曾派遣門徒們以聖三之名為人授洗；祈求
天主降福我們能意識到自己福傳的使命，努力以言、以行
，吸引人透過洗禮，成為追隨基督的門徒。
請為世界環境祈禱
天主在愛中創造天地萬物，並派遣人成為管理者；祈求
天主幫助我們能尊重所生存的環境，善度儉樸生活，護
守大地之母，不因自私而掠奪這該千秋萬世永遠留存的
生態原貌。
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