四月二十二日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見
活動，教宗方濟各在要理講授中繼續以家庭為題，這次
，他談了男女之間的盟約。
教宗強調，教會必需始終守護 天主為男女建立的盟約
，使婚姻和家庭恢復原有的尊榮。
教宗簡述了《創世紀》中 天主創造人的兩個關鍵時刻
；他強調，人在受造界的美好事物前卻感到孤獨，人總
覺得缺點什麽，直到 天主把女人引到他面前，人的孤
獨感才消失。
教宗說：人終於有了能反映出自己的物件，一種相互關
係；為能清楚瞭解這概念，我舉出一例子 :
若一個人希望同另一個人握手，他面前必需有這個人；
若一個人伸出手來，眼前卻沒有人，他的手只能留在那
裏；因為，他缺乏相互關係。
人也如此；為達到他的圓滿，他還缺少些什麽，他缺乏
的是相互關係。
教宗談及受到社會文化分裂損害的世界，這種分裂的社
會文化經常把男人和女人置於不同層面；而且，也有人
認為，男女在 天主創造的時候就處在對立狀態。
教宗解釋說，恰恰相反， 天主創造女人時，並未將女
人做為男人的複製品；女人是造物主 天主親手創造的。
【肋骨】的形象，毫不表示女人低於或從屬於男人；相
反地，男人和女人擁有同一屬性，他們相輔相成、彼此
互補。
在比喻中，當人熟睡時， 天主造了女人；這正是強調
，女人在任何形式上都不是男人的受造物，卻是
天主的受造物。
這也提醒另一件事：為找到女人，我們可以說，是為在
女人中找到愛；為找到女人，男人首先必需夢見女人，
然後，才能找到她。
因此，男人和女人雖然不同，卻相輔相成；他們都蒙受
天主慷慨、直接和充分的信任。
天主信任祂的受造物；然而，受造的人卻屈服於惡，跌
入敗壞一切及摧毀和諧的狂妄自大的境地。從那時起，
男人和女人的關係就必定會落入無數形式的瀆職和屈從
、欺騙人的誘惑和使人受屈辱的權勢所設下的圈套，至
今仍然如此。
教宗說：我們想到，把女人視為次等人的多種形式的大
男人主義；我們想到，在當前傳媒文化中，利用並將女
性身體商品化；我們也想到，近期，在我們的文化中，
對男女盟約能夠使他們的密切共融趨於完美，守護男女
差異的尊嚴，流行著一種不信任、懷疑，甚至，敵對的
心態，這種心態在女性中尤為如此，她們的不信任尚可
得到理解。
教宗於是提出應為男女盟約找到好感的驚喜；如不這樣
，受損失的將是後代子孫；這統一觀念的根基，在他們
自母胎中就越來越被連根拔起。
我們必需恢復婚姻和家庭的尊榮！
聖經道出一個美好的事：男人尋找女人，他們彼此相遇
；男人必需捨棄某些事來圓滿地找到女人。
因此，男人必將離開自己的父親和母親，為去女人那裏。
真美啊！這意味著開始走一條新的路。
男人，是女人的一切；女人，也是男人的一切。
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