郭德剛福傳中心

倚靠    天主，堅持信仰到底

                          ( 路二一 5~19 )

有些人正談論聖殿是用美麗的石頭和還願的獻品裝飾的；

耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一

塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的」。

他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？

這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」

耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！

因為，將有許多人假冒我的名字來說：我就是(默西亞 )；

又說：時期近了；你們切不可跟隨他們。

你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為，這些事必需

先要發生；但是，還不即刻是結局」。

耶穌遂又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國

家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象

，天上要有巨大的凶兆。

但是，這一切事以前，為了我名字的緣故，人們要下手把

你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君

王及總督之前，為給你們一個做見證的機會。

所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯；因為，我要

給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁

的。

你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些

要被殺死。

你們要為了我的名字受眾人的憎恨；但是，連你們的一根

頭髮也不會失落。

你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂」。

【經文脈絡】

「世界末日」的來臨，是耶穌時代和初期教會時代人們最

關心的問題之一；路加福音的作者甚至兩次報導耶穌有關

這個問題的教導。

先是耶穌在「旅程」中的一個簡短演說（路十七22-37）

；另一次，耶穌在受難之前，在聖殿上提出篇幅更大的一

段談話（路二一 5-36）。

這個主日的福音內容就是這第二段末世言論的一部份（路

二一  5-19），它共有兩個主題：首先是、有關聖殿毀滅

的預言（5-6）和末世的時間與徵兆（7-11）；其次是、

勸勉門徒耐心等候（12-19）。

預言聖殿毀滅

這段談話由一群聚集在聖殿區域的人所引起，他們讚嘆聖

殿的雄偉華麗，「談論聖殿是用美麗的石頭和還願的獻品

裝飾的」。

這幾乎是一切來到聖殿的猶太人都會有的反應。

耶穌似乎是碰巧聽到這些言語、做出先知性的回應，預言

聖殿將要毀滅。

相同的預言在路加福音已出現過一次（路十九42-44）；

舊約的先知也多次說過類似的警語（參閱：耶二六18；

米三12）。

聖殿毀滅的時間和徵兆

對路加的讀者而言，耶路撒冷聖殿已在主曆七十年被羅馬

軍隊徹底摧毀；但是，對當時耶穌的聽眾而言，祂的話卻

是一個令人驚駭的預言，他們自然的反應便是詢問這個災

難發生的時間和徵兆。

耶穌的回答分兩部份：

首先，警告大家要提防將有人假冒祂的名義，宣稱自己是

人們等待的救主。

猶太文學作品和初期基督徒都認為，在耶路撒冷城毀滅前

，這樣的救主必會出現。

接著，耶穌說明，按    天主的旨意必會發生「戰爭和叛亂

」；但是，這一切並不是「結局」必要到來的徵兆。

接著，耶穌預言戰爭、重大天災、恐怖、罕見的現象將會

出現，這些圖像和舊約厄則克耳三八19-22以及許多默示

性作品相符（參閱：默六 1-7，八 7-12，十六 1-21）。

雖然，經文強調這些現象極不尋常；卻也暗示末日的前兆

尚未出現。

【綜合反省之一】

對於路加當時的讀者而言，耶穌有關聖殿被毀滅的預言，

已是他們生命中恐怖的經驗，存在於他們哀傷回憶之中的

事實。

因此，耶穌有關對末世不要有錯誤期待的警告，對他們具

有特殊的意義和重要性。

對所有基督徒而言，耶路撒冷的毀滅以及伴隨而來的猶太

的亡國，是一個嚴肅的警告；不要把耶穌救援訊息的實現

，過於狹窄地和外在的建築或制度機構聯想在一起。

今日的福音中，有關當心「假救主」以及錯誤地詮釋歷史

的警告，對於生活在聖殿毀滅將近兩千年後的我們而言，

更是面對當前生活的最佳提醒。

把握機會為主做證

接下來的經文（12-19）報導耶穌針對門徒們的教導。

耶穌預告門徒，在前面所預言的事件發生之前，他們將遭

受來自不同權力的迫害，猶太人要將他們押送到會堂，外

邦統治者要把他們關入監牢；路加在宗徒大事錄中報導了

許多相關事件（參閱：宗四 3，五18，六12，十二1-4，

十六22，十八12-13，二一30-31，二四 1，二五 8）。

但是，這些迫害不但不能傷害他們的見證；相反的，反而

提供他們做見證的機會。

倚靠聖神的力量

耶穌鼓勵門徒，在面臨審問、迫害時要鎮定，不用費心為

自己準備辯護的言詞；因為，在這個重要的關頭，耶穌將

賜予他們「口才和智慧」，也就是聖神的力量（路十二12

）。宗徒大事錄所記載的斯德望的故事是最佳的例證（宗

六10，七 1-53）。

堅忍到底，得到真生命

最後，耶穌提到，連門徒們的家人和朋友也將參與迫害他

們的行動；類似的預言廣泛地流傳於猶太有關默示性的期

待中（米七 6；拉三24）；耶穌也早已說過（路十二51

-53）。

他們中間有些人甚至將被殺害（例如：斯德望【宗七54

 -60】；雅各伯【宗十二 1-2】），許多人將為了耶穌的

名字被人仇恨（若十五19）；但是，這一切卻不能真正地

傷害他們。因為，    天主親自眷顧、保護他們，使他們毫

髮無傷（路十二7）。

真正重要的是，門徒們必需堅忍到死，經由這樣的死亡，

他們將獲得真正的生命（參閱：路十七33）；或者，他們

應該堅忍，直到迫害結束之時，甚至，他們現世的生命也

要得以保全。

【綜合反省之二】

宗徒大事錄的記載說明，初期基督徒的確常生活在被迫害

與考驗之中。路加在福音中蒐集了一連串耶穌的教導，鼓

勵那些面臨被迫害的讀者們，忍耐困苦考驗，堅定地承認

信仰。

這段經文也提醒今日的基督徒，不要因為生活中充滿困難

考驗而感到驚訝；鼓勵我們在需要為信仰做證或辯護的時

候，要祈求、倚靠聖神的力量幫助，把一切困難挑戰當做

考驗以及獲得生命之道的試煉。

                     ( 摘自    方濟會思高讀經推廣中心 )