遠遠超過我所擁有的
瑪竇福音十四 13~21
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
耶穌想要一人獨處；今天的福音是這樣開始的。
祂為何選擇遠離眾人呢？
聖史早已有所交代；祂的表兄、「前驅」洗者若翰，剛剛
被殘忍地斬首。
暴行的動機更為卑鄙：在黑落德王的一次酒宴上，他妻子
第一次婚姻中所生的女兒在席間跳舞助興。
他的妻子叫黑落狄雅，是他從他的兄弟斐理伯那裡「偷」
來的；洗者若翰曾在大庭廣眾前，一針見血地譴責這錯誤
和被禁止的行為；黑落狄雅對此一直耿耿於懷。
女孩的舞姿中悅了黑落德；他在酒興正濃的醉態中、信口
雌黃地許諾，他將滿足女孩的任何心願。
黑落狄雅抓準機會，唆使女兒去要若翰的首級！
因為，黑落德是個懦夫；所以，他沒有抗拒這種荒唐的要
求。
若翰死於非命；因為，他有著舊約先知們的勇氣，即使，
直接涉及當權者的不義，也不管場合是否適宜，他都直言
不諱。
耶穌知道，前方等待祂的是同一條道路；但是，祂的時辰
還沒有到來，因此，祂選擇退避獨處。
因著若翰的膽量和可信，心地單純的群眾熱愛他、尊崇他
；同樣地，他們也尊崇耶穌。他們成群地追隨祂、尋找祂
，想要看到、聽到、觸摸到祂，希望從祂那裡得到安慰、
得到治癒。
自以為是的人，既傲慢、又心硬；耶穌對他們很嚴苛。
相反地，貧困、單純的群眾熱情地依附著祂，尋求祂的幫
助，深深地打動了祂。耶穌對他們充滿了憐憫，並且治癒
了眾多的病人。
聖史馬爾谷更詳盡地記載，耶穌花了許多時間教訓群眾，
直至傍晚。最重要的是，祂不願僅僅解除人們的病痛；祂
更願意為他們指出一條正確的道路，教導他們對祂的
天主和 天父的完全信賴。
祂自己的門徒們對 天主的信賴，在這過程中受到了嚴峻
的考驗。
他們的想法很實際：天色已晚；群眾的肚子餓了（他們自
己也不例外！）
請祢遣散群眾罷！這地方是荒野，根本沒有吃的食物！
這個強烈的對比，總是令我動容；耶穌吸引著群眾；祂的
門徒們卻要把他們趕走。
但是，耶穌要求祂的門徒們完全按照祂的心思行事，不要
驅散群眾！你們也不應該趕他們走！耶穌說：「你們給他
們吃的罷！」
我覺得，這是耶穌給祂門徒們的一個持久挑戰。
他們理直氣壯地認為，這個要求對他們來說，太過份了；
人那麼多，我們手上的食物卻那麼少！
但是，他們很快地發現，耶穌祝福過的餅分給愈多的群眾
，他們手上的餅竟然會變得愈多；最後，還剩下滿滿十二
筐的碎塊。
我確信，這件五餅二魚的奇蹟真的發生過；之後，又在眾
多聖人身上發生過。比方說，在聖道明身上、在亞爾斯本
堂聖若翰．維雅納身上。
其實，這種奇蹟每天還在發生；凡將自己的少許才能獻給
耶穌的人，就會看到 天主讓這些才能與日俱增。
然後，我能付出遠遠超過我所擁有的。
當我們愛近人時，我們會不停地感受到這種經驗。
譯註：
一七八六年，聖若翰．維雅納出生在里昂附近的一戶貧窮
農家，歷經多重磨難；在一八一五年晉陞鐸品，兩年半後
，被委任為亞爾斯本堂。
聖人在任四十餘年，以宣講、克己、祈禱和愛德，奇妙地
使堂區復甦且蓬勃發展。
他協助各方蜂擁前來悔罪的人；有時，一天多達上千人。
一八五九年八月四日，他蒙主恩召；逝世前，他以「經歷
苦架，歡喜離世」這句話，表達畢生為主奉獻的情懷。
一九二五年，教宗庇護十一世冊封他為聖人；四年後，他
被立為普世堂區主任司鐸及神職人員的主保。
若想更詳盡地瞭解聖維雅納（衛雅）神父的生平事蹟，請
參考光啟出版、宋亞伯翻譯的《打擊魔鬼的告解神父》一
書。
反省與實踐：
1. 福音中，我們看到耶穌寬仁、大方的一面，祂總是不顧
自己，以愛心回應那些呼求祂的人。
我們可以像耶穌一樣，即使，在身心俱疲的時候，仍能
體恤、或以愛心回應他人的需要嗎？
2. 將自己的才能獻出，然後發現，我們能付出的遠遠超過
我所擁有的；當我們愛近人時，我們會不停地感受到這
種經驗。
我們感受到耶穌五餅二魚的奇蹟發生在我們和眾人身上
了嗎？
3. 在現實生活中，我們怎麼成為耶穌分施恩寵的工具、一
位有自信心、愛人如己，並且有人情味的基督徒？
信友禱文：
1. 請為願意成為耶穌分施恩寵工具的人祈禱
祈求全能的 天主護佑他們，使他們在聖神光照下充滿
自信及熱火，並學習耶穌基督的堅忍與寬仁，時常熱誠
地向禰祈禱，並依恃禰的仁慈，以聖善的生活宣揚愛的
福音。
2. 請為沉迷於物質生活享樂的人們祈禱
祈求全能的 天主賜予人們對抗外在物質誘惑的力量，
當面對物質誘惑壓力時，讓人們可以傾聽到禰的聲音，
得以學習以 天主的眼光去看待一切事物，超脫物慾的
生活。
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