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你們去使萬民成為門

 

主内的兄弟、姐妹:

 

这個主日,我们慶祝耶稣升天節。

 

耶稣升天節的本日,是上周四,也就是耶稣復活後的第

 

四十天(宗一  3);耶稣升天,是升到

 

天父家裏,为的是再来接我们到祂那裏、永遠与祂同在

 

(若十四 2 ~ 3)。

 

耶稣雖然升了天,但是,祂并不留下我们为孤兒(若十

 

18);祂不但没有棄我们於不顾,反而同我们「天天

 

在一起,直到今世的终结」(瑪廿八20)。

 

耶稣升天事件,是我们信仰上的一個偉大奥蹟,只能意

 

会,不能言傳。它跨越时间上的已经与尚未,超越空间

 

範圍的天上地下,时时真確,處處现實。

 

按照不同的福音傳統,这事件發生在耶路撒冷的橄榄山

 

上(路廿四50 ~ 52;宗一  9),也發生在加里肋亞的某

 

座山上(瑪廿八16;谷十六19);我们無需勉强調諧福

 

音所叙述的地点。

 

無論如何,这事件是基督徒靈修的基礎:「常常喜樂地

 

稱謝    天主,同心合意地專務祈祷」(路廿四52 ~ 53

 

宗一14);这事件也是基督徒使命的缘起:「你们去使

 

萬民成为門徒」(瑪廿八19)。

 

在这甲年、耶稣升天節,讓我们跟随圣史瑪竇加深認識

 

这位为我们升了天的復活耶稣。

 

圣史瑪竇告诉我们:十一位門徒遵從耶稣透过瑪利亞

 

達肋纳和另一位瑪利亞的指示(瑪廿八10),来到了加

 

里肋亞的一座山上;他们在那裏果然看见了耶稣。

 

耶稣首先向他们宣布:天上地上的一切權柄都交给了祂

 

;然後,耶稣派遣他们去履行一项福傳的新使命(瑪廿

 

18 ~ 20)。这使命与耶稣在第一篇彌撒讀經中吩咐他

 

们的话相符,也就是走到天涯海角为耶稣做见证(宗一

 

  8)。

 

當耶稣宣布天上、地上的一切權柄都交给了祂时,祂讓

 

我们明認祂自称为「人子」的满全意義。

 

祂就是《達尼爾書》所描述的光荣的人子:「一位相似

 

人子者乘着天上的雲彩而来,走向萬古常存者,遂即被

 

引到祂面前。

 

祂便赐给似人子者统治權、尊荣和國度;祂的王權永存

 

不替、祂的國度永不滅亡」(達七13 ~ 14)。

 

耶稣向門徒们證實,祂的權柄是天上、地上的一切權柄

 

,也就是全部永恒不朽和现世實際的權柄。

 

耶稣的證實,涉及門徒们生活的两個境界:雖然,門徒

 

们仍要在地上生活;但是,他们是这位進入了永生者的

 

門徒,与永生者始终保持着親密的關係,天天同祂在一

 

起。當門徒们履行福傳的使命,去使萬民成为門徒时,

 

他们就是以耶稣門徒的身分和生活为耶稣做见证。

 

因此,使萬民成为門徒和为耶稣做證,其實,是同一個

 

的事實。

 

这位復活和升天的耶稣,现在,是門徒们朝拜的对象

 

(瑪廿八  917)。

 

在圣史瑪竇的用词中,「朝拜」就是承認肉眼看不见的

 

神聖荣耀。

 

肉眼雖然看不见,心靈却可以深深感受到;一种肅穆、

 

虔诚的敬畏之情便油然而生。

 

人心能够真切地感受到这個并非源自现世的神聖氛圍;

 

因此,人能够認識已榮獲天上地上一切權柄的復活耶稣。

 

为圣史瑪竇而言,擁有「朝拜」耶稣的能力和敏觉力,

 

将带给門徒们一個嶄新的生命、成全的生命。

 

復活的耶稣升到天上、升到    天父的光荣中,表示祂在

 

世上的临在,将不再那麼顯而易见。

 

然而,那些懂得朝拜耶稣的門徒们仍将繼續看见祂,清

 

楚地意識到祂的临在;甚至於,讓别人也意識到祂的临

 

在、看见祂。

 

「天上地上的一切權柄都交给了耶稣」;这句话在門徒

 

们的生命中越發真實、深刻又鞏固。

 

門徒们的生活,现在,成了顯示耶稣基督临在的场所、

 

展示    天主荣耀的地方;这是之前無法想像的境况。

 

每位耶稣的門徒若忠信於耶稣,就不得不宣講福音;这

 

是圣史瑪竇在總结福音时给我们下的定論。

 

圣保禄認同圣史瑪竇的定論;因此,他也说:「我若傳

 

福音,原没有甚麼可誇耀的;因为,这是我不得已的事

 

;我若不傳福音,我就有禍了」(格前九16)。

 

復活的耶稣,升天進入光荣的事件同时拓宽了門徒们的

 

福傳视野;这個寬闊的视野,如今,成了門徒们必需走

 

到普世、向萬民宣講福音的动力。

 

耶稣还在世上生活时,也曾派遣門徒们出外傳教;那时

 

,祂囑咐他们说:「外邦人的路,你们不要走;撒瑪黎

 

雅人的城,你们不要進;你们寧可往以色列家迷失了的

 

羊群那裏去」(瑪十六5 ~ 6)。

 

復活的耶稣现在已獲得了天上地上的一切權柄:「祂升

 

了天,坐在    天主的右邊,眾天使、掌權者和異能者都

 

屈伏在祂權下」(伯前三22)。

 

祂不能再受时间和空间的限制,普世萬民都在祂内同为

 

天主的子女;眾人在祂内,已成了一個,同受祝福,「

 

不再分猶太人或希腊人、奴隸或自由人、男人或女人」

 

(迦三26 ~ 29)。

 

基督徒要宣講的福音,就是这位復活和升天的耶稣基督

 

,使普世萬民認識祂是眾人的同一的主,祂对一切呼號

 

祂的人都是富有慈惠的(羅十12)。

 

耶稣基督对門徒们最後的派遣,重新塑造了門徒们的心

 

靈,使之慷慨、宽大,享有救恩;因为,狭窄的心胸總

 

是想把樣樣好處都据为己有,不願与人分享福音喜讯、

 

不願看见别人長進、成功;其實,就是缺乏救恩、没有

 

信德的表现。

 

每位基督門徒都必需坚信:天堂的門为眾人開著(瑪八

 

11;路十三29);在    天父的家裏有很多住處(若十四

 

  2),可以容纳所有的人。

 

因此,「使萬民成为門徒」,實在是一個见证基督徒樂

 

好施的行动,邀请眾人与我们一起注视和朝拜基督,

 

親自且直接地享受基督的福樂,不只是那透过我们得以

 

分施的福樂。

 

讓我们祈求耶稣赐予聖神、祂所應許的聖神(迦三14b

 

,增加我们的信德,使我们心胸宽大,勇敢慷慨,樂见

 

眾人做基督的門徒,与我们一同承受永生;阿们。

 

               ~张德福神父~    摘自    梵蒂岡廣播電台

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