在聖神降臨那天，毫無準備的宗徒開始宣講福音
，把他們白白領受的也白白分施給別人；五月三
十一日、聖神降臨節，在梵蒂岡聖伯多祿大殿主
持隆重禮儀，教宗方濟各在講道中強調了這一點。
同時，教宗也勉勵眾人要警惕恩典的三大敵人：
自戀心態、受害者心理以及悲觀主義。
當天禮儀的讀經二格前十二 3~13反覆提及「區
別」和「同一」這兩個詞彙；教宗從這個對比展
開他的彌撒講道，闡明我們雖然各有差異，卻在
同一的聖神中彼此合一。
回顧宗徒們的背景，他們當中有靠雙手勞作的普
通百姓，像是漁夫，也有瑪竇這種受過教育的稅
吏；耶穌召叫他們時，沒有把他們變得整齊劃一
，卻讓他們保有各自的差異，並在聖神的傅油下
，使他們彼此合一。
反觀我們當今的教會，也是人人各不相同，意見
、選擇和敏銳度不一。
一個常見的誘惑是：堅決捍衛自己的觀點，認為
這觀點有益於每一個人，只贊成與自己見解相同
的人。
教宗指出，「這是我們幻想中的信仰，而非聖神
所願；聖神是我們合一的根源，祂首先提醒我們
，人人都是 天主鍾愛的兒女。
對聖神而言，我們每個人都是祂鑲嵌畫中無可取
代的一部份」。
接著，教宗談起聖神降臨那天教會的首個行動，
即：宣講；教宗說：「我們看到，宗徒們既沒有
準備策略，也沒有牧靈計畫」；在毫無準備的情
況下，宗徒們向前邁進，冒著風險走出去。
唯一激勵他們的渴望是：把自己白白領受的白白
地分施給別人；這便是合一的秘訣、聖神的秘訣
，也就是：恩典。
聖神本身是恩典，祂在白白付出的過程中生活，
從而凝聚我們，使我們參與同一份恩典。
教宗強調，「相信 天主是白白賜予的恩典極其
重要」；因為，我們信徒的為人處世之道取決於
我們對 天主的理解。
如果，我們認為 天主有所求，我們也會有所求
，占據地盤、尋求權勢；但是，我們若能意識到
，自己的所是其實是祂白白地恩賜，那麼，我們
就會渴望把生命變成一份禮物，謙卑地去愛，不
求回報地喜樂服務，帶給世人 天主真正的肖像。
「聖神是教會鮮活的記憶，祂提醒我們，我們因
恩典而生、因付出而成長」；在毫無保留、一心
奉獻的過程中，我們得以成長、茁壯。
此外，教宗也勉勵眾人要警惕恩典的三大敵人：
自戀心態、受害者心理以及悲觀主義。
自戀心態慫恿人圖謀私利，不肯為他人付出；在
當前的疫情中，自戀心態使人只顧自身需求，對
他人的所需冷眼旁觀，而且不承認自己的脆弱和
錯誤。
受害者心理相當危險，使人日復一日地抱怨自己
得不到理解，認為別人不為自己付出。
在此刻的悲慘處境中，懷著受害者心態的人以為
，沒有人瞭解自己、沒有人跟自己一樣飽受磨難。
悲觀主義則認為「付出」無濟於事，在眾人奮力
重新開始的時刻，悲觀主義危害甚钜；因為悲觀
的人認為一切黯淡無光，事事無法恢復如初。
教宗說：要是這樣想，當然無法恢復希望。
最後，教宗帶領眾人向聖神祈禱，求祂使我們牢
記自己白白領受的恩典，幫助我們擺脫自私自利
，重新燃起我們服務和行善的渴望；因為比這個
危機更糟糕的是白白浪費眼前的機會，自我封閉。
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