郭德剛福傳中心

心靈火熱的旅途

主内親爱的兄弟、姐妹：

「主真復活了！」祂顯现给西满了（路廿四34）。

「主真復活了！」祂与我们同行、祂与我们共餐。

「主真復活了！」祂使我们的心靈燃起热火；我们是基督

復活的子民，喜樂的子民。

这個主日，我们聆聽《路加福音》，再次去感受復活的

耶稣親自走近两位厄瑪烏門徒、与他们同行的經驗。

耶路撒冷破滅了他们幻想中对耶稣的指望；他们無法再看

见耶稣的救恩，無法理解许多令他们困惑的事情；因而，

沮喪地離開那裏。

失望，令他们心冷；困惑，令他们喪志；離開，雖是一种

痛心；但是，他们除了離開，别無選擇；他们必需为自己

另尋出路。

他们还没有与復活的耶稣相遇。

我们中有许多基督徒目前仍處在这种相同的困境中，也还

没有与復活的耶稣相遇。

「厄瑪烏」，是一個村庄，距離耶路撒冷约十一公里，一

個下午和晚上，就能步行来回往返的路程。

这個村庄与《瑪加伯書》的「厄瑪烏」同名（参阅：加上

三40 ~ 57；四  3；九50），卻不是同一個地方。

《瑪加伯書》的「厄瑪烏」，位於耶路撒冷西北三十公里

之處；在主前一六六年，以色列民族英雄猶大瑪加伯曾在

那裏戰勝外来侵入的势力，因而興起了政治性质的默西亞

主義。

普遍上，以色列子民都期待这麼一位政治默西亞，为他们

重振过去的輝煌。

瑪加伯家族失败和没落後，直到耶稣的时代，这种意識形

態仍舊盛行。许多人，甚至耶稣最親近的門徒们都视耶稣

为这种政治默西亞；其實，耶穌就是以「猶太人君王」的

罪名被判處死刑的。

顯然，圣史路加願意藉着「厄瑪烏」这個常讓人誤解的地

名来给我们澄清：厄瑪烏之行，不是一個地理路途，卻是

内心净化的旅途；厄瑪烏之行，不是为了重振政治默西亞

的幻想，是为了矯正我们对耶稣默西亞的認識。

祂是復活的主；祂受了苦难，现在，進入了祂的光荣（路

廿四26）。

我们不可凭自己的幻想去認識耶稣，我们必需讓耶稣親自

来与我们同行，给我们解释聖經，開啟我们的眼睛，重燃

我们内心的热火。

凭自己的幻想，人無法認識耶稣，只会令自己沮喪、冷漠

；与耶稣同行，人方能認識耶稣，令自己心靈火热。

耶稣以我们内心燃起的热火净化我们的心智，使我们認出

是祂与我们同行、祂一直都与我们同行，教我们成为復活

的子民。

圣史路加只告诉我们，这两位厄瑪烏門徒中一位名叫克羅

帕（路廿四18）。那麼，另一位門徒是誰呢？

當我们聆聽福音时，我们每一個人似乎都感觉到自己受邀

以另一位門徒的身分去参与这事件，讓耶稣来与我们同行

。其實，這就是圣史路加向我们每一個人發出的邀请，呼

籲我们成为与耶稣同行的门徒。

耶稣问道：「你们走路，彼此談論的是些什麼事？」（路

廿四17）

耶稣的询问，理應使我们觉悟自己正像厄瑪烏門徒那样：

正在朝向希望破滅的方向行走，越走就越心冷、越走就越

憂愁；心中只存留着对死亡和坟墓的記憶，絲毫感受不到

復活的喜樂（路廿四17-24）。

不！耶稣已经復活了；基督徒不能死心，不能停留在坟墓

裏面、不出来。

雖然如此，我们確實也得經歷坟墓的黑暗、经过憂傷失望

、经过迷失方向、走错路，然後，在耶稣的陪同下，才能

重燃心中的热火，才能返回耶路撒冷、与见证了復活耶稣

的門徒们相聚。

如同厄瑪烏門徒那样，我们每一個人都受邀去向他人講述

我们如何与復活耶稣相遇的經驗，向他人述说耶稣如何是

「与我们同行的陌生旅客」，在我们找不到出路的时候，

把我们從错失了生命中心的幻想中叫醒；在我们缺乏信德

、甚至拒绝相信的时候（路廿四22 ~ 24），给我们重新燃

起希望的热火，教我们認識祂是真實、確切的耶稣基督。

对於厄瑪烏門徒的憂傷失望和迷失方向，耶稣说：「唉！

無知的人哪！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这

般遲钝！默西亞不是必需受这些苦难，才進入祂的光荣吗

？」（路廿四25 ~ 26）。

耶稣稱門徒们「無知和遲鈍」，在我们现代人聽来，似乎

是一种指责；但是，为當時的学者们来说，这是一项對話

的邀请，共同尋找更恰當和令人满意的理解。

耶稣引证梅瑟和眾先知，也就是全部正典聖經論及祂的话

，向他们解释默西亞必需经过苦难，才進入祂的光荣。

换句话说，耶稣以祂自己曾做出的三次预言、有根据的预

言，向他们證實自己就是默西亞；现在，已復活的自己就

是他们先前所認識的同一位耶稣：「人子必需受许多苦，

被長老、司祭長和經師们棄绝，并且要被殺；但是，第三

天必要復活」（路九22，44 ~ 45；十八31 ~ 34）。

當時，門徒们还是被蒙蔽着，無法明白为甚麼为進入光荣

，耶稣必需受苦和死亡。

现在，復活的耶稣邀请他们回顾祂曾说过的一切话、做过

的一切事；而且，以不存任何别有企圖的幻想，不從任何

自私自利的角度、重温他们与耶稣共同生活的经验。

因此，这個厄瑪烏的行程，因着与復活的耶稣同行，成了

一個内心净化、頭腦開竅、真正認識耶稣的行程。

厄瑪烏的行程，是一個聆聽耶稣親口講解、也是一個与聖

經中的    天主圣言对话的行程；聖言，是照亮生命的光。

厄瑪烏两位門徒在这行程後彼此说：「當祂在路上与我们

谈话，给我们講解聖經的时候，我们的心不是火热的吗？

」（路廿四32）

「火熱」，指的是燃燒的热火；它同时是光和热，擁有照

亮和净化的功效。

如此，他们之前處在黑暗中的心，现在，火光爍爍；之前

，處在困惑中的心，现在，清澈明朗。

「他们的眼睛開了，認出了耶稣」（路廿四31）；意思是

，他们终於觉悟到，是耶稣在陪伴他们，耶稣绝不棄他们

於不顾。

然而，就在他们認出耶稣的时候，耶稣却由他们眼前隐没

了。耶稣藉此告诉他们，祂的临在，不是为他们自己的，

也不是他们可以据为己有的。

雖然，耶稣由他们眼前隐没了；但是，耶稣给他们留下了

观察祂临在的敏锐智慧和坚强的信德，使他们以火热的心

、立即动身返回耶路撒冷，向其他人傳報他们与復活耶稣

相遇的喜讯。

与耶稣相遇的喜樂，是一股必需向外傳開的力量，不能静

止不动、默不做声。

这個主日的第一篇讀經也给我们證實，基督徒必需始终勇

敢地对外宣講耶稣復活的喜讯。

与復活耶稣相遇後，以伯多禄为首的宗徒们獲得了復活

耶稣的恩寵，也就是聖神喜樂的力量，就高聲向所有人做

證耶稣的復活：「这位耶稣，    天主使祂復活了，我们都

是祂的見證人。

祂被舉揚到    天主的右邊，由    父领受了所恩许的聖神；

你们现今所见所闻的，就是祂所倾注的聖神」（宗二32 ~

33）。

因此，讓我们懇求復活的耶稣也来与我们相遇，在生活中

与我们同行，赐给我们復活的恩寵和聖神喜樂的力量，使

我们也放心大胆地宣講復活的喜讯；阿们。

                   ～张德福神父～    摘自    梵蒂岡廣播電台