聖體聖事、復活的聖事(路二四13~35)
張春申神父 著
今天,我們所讀的福音,是新約中,耶穌復活後所有顯現記錄中最為美麗的一段;二位門徒
一路的心靈變化,該是基督信徒標準的信仰經驗。我們不妨一邊觀察他們的心路歷程,一邊
體驗自己的靈性途徑。
耶穌死亡、埋葬,三天之中,門徒團體失去了中心;由於不再聚集在基督四周,兩位門徒無
依無靠地離開了代表救恩的京城耶路撒冷。當我們基督信徒心中空虛,不覺基督的影響時,
我們也會惆悵不安,生命缺少方向,體驗不出 天主的救恩。
其實,復活的基督並沒有捨棄二位門徒,祂與他們同行;只是他們的信德低落,發現不出
耶穌的臨在;於是,他們憂愁;無心同人交談。恐怕主要的理由,是因為他們封閉在自己的
狹窄胸襟之中。
納匝肋人耶穌沒有按照他們的指望拯救以色列民族,看來只是一位失敗的先知,於是,他們
以為一切完了。婦女的報告、同伴的發現空墓,他們都認為是無稽之談。
當我們不自信德眼光面對一切時,已經不再承行 天主的旨意,只是固執於自己的看法,於
是自做聰明,無法接受來自 天主的任何信號。即使基督出現在我們周圍,也無動於衷。
但是,復活的基督主動地撥動兩位門徒的注意力;祂責斥;更是藉著最受猶太人尊敬的聖經
,從古至今,頭頭是道地解釋給他們聽,默西亞並非他們想像中拯救以色列的那位,而是必
須受苦難,纔進入祂的光榮。這時,他們內心一陣光明,像火一樣地燃燒起來。
教會今天向基督信徒說,復活基督以各種不同的方式臨在人間,在誦讀聖言時;在教友團體
以祂的名集合時;在舉行聖事時。我們往往莫名其妙地,或者由於一段聖經;或者由於信友
集合時一種感受;或者由於懺悔聖事中的平安;耶穌基督變更了我們的立場,我們開始會透
過祂的眼光來發現許多真理,同時也願意接受 天主的旨意。
復活的基督,臨在於過去,也臨在於現在,直到永遠。
天色已晚,兩位門徒的信仰又再復燃;於是,耶穌基督拿起餅來,讚頌了,擘開,遞給他們
;誰都知道這是舉行聖體聖事。二位門徒的眼睛開了,不是肉眼,是信仰之眼,他們纔認出
了耶穌;祂卻不見了。
至少這時,他們二人超越了有形的顯現,有聲音的言語,甚至象徵性的聖經與聖事,體驗
復活的基督已在他們心中合為一體。他們的信仰已趨於單純,基督信徒的確藉著許多方式,
受到 天主的感動;但是,這一切只是導致信仰堅定,不為任何事物打擊而動搖,因為,
基督已經內在地成了心靈的基礎。
離開耶路撒冷時,二位門徒滿面愁容;會晤了復活的基督之後,他們立刻動身,返回救恩
聖地與宗徒團體相聚;他們願意分享,想不到卻是領受了喜訊:「主真的復活了,並顯現給
西滿了。」基督信徒便成為在信仰生活中彼此分享、彼此領受的團體;他們分享與領受的,
是來自復活基督的恩典。
今天這段美麗的福音,在路加聖史的思想中,不只是描寫一件過去了的顯現故事,更是提醒
我們,復活的耶穌常與我們同在、同行。
反省與行動:
厄瑪烏兩位門徒與復活的主基督相遇的救恩事件,對我有什麼啟示?
我曾像厄瑪烏的兩位門徒一樣,因為體驗不到基督,心靈空虛,頓失方向,想要逃走嗎?
我也像厄瑪烏的兩位門徒一樣,當透過聖言、感恩聖事經驗到復活的基督時,整個生命立即
全然改變嗎?
禱文:
請為新教友祈禱
厄瑪烏兩位門徒與復活的主基督相遇之後,生命全然改變;祈求 上主恩賜所有基督徒,
尤其是新教友,日日在聖言和感恩聖事中與復活的主深度契合,並改變生活的態度。
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