經過苦難，到達復活 （瑪十七 1~9）
作者 蔣劍秋神父
六天以後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望，
單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌；祂
的面容發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。
忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。
伯多祿就開口對耶穌說：「主啊 ! 我們在這裏真好 !
祢若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為祢、一個為
梅瑟、一個為厄里亞」。
他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們；
並且，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，
你們要聽從祂 ! 」
門徒聽了就俯伏在地，非常害怕。
耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕 ! 」
他們舉目一看，任誰都不見了，只有耶穌獨自一人。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子
由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人」。
按照瑪竇的記載，就在伯多祿公開承認耶穌是
天主子、默西亞的時候，耶穌第一次告訴宗徒們，祂將去
耶路撒冷，不是去拿王權，是去受苦、受死，而且，死在
十字架上；但是，第三天，祂要從死者中復活起來。
雖然，宗徒們不懂祂的意思；伯多祿更諫責祂不可如此，
說此事不會臨到耶穌身上；耶穌仍然告訴眾人，誰願跟隨
耶穌，就得揹著十字架、跟隨祂。並且，稱伯多祿為撒殫
( 魔鬼 ) ； 因為，伯多祿的想法同耶穌的不一樣。
於是，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望上山，當著他們的
面，第一次，顯出祂的 天主性，目的在堅固他們的信仰
；將來，不要因祂的苦難與死亡，灰心喪志，失去信心。
我們知道，受難前夕，耶穌去山園祈禱時，也帶著他們三
位宗徒。
很明顯的，耶穌的言談舉止，再再告訴我們，只有經過苦
難，才能到達復活。
事實上，自從原祖背命以來，痛苦也就跟著進了這世界；
人生活，便得操勞。
耶穌所謂的苦難，跟一般的操勞不同；祂訓誨我們，要心
甘情願地去承擔操勞帶來的痛苦或苦難，不是勉強行事，
在不得已的情況下敷衍塞責。
兩個不同的人，有著相同的操勞和一樣的痛苦，一個高高
興興地做、一個哀聲嘆氣做，在 天主前，兩人的表現是
大大地不一樣。
我一直記得，那位荳蔻年華的少女，她癱瘓在床，卻容光
煥發的畫面。在探訪病人時，看見他們翕合
天主的聖意，逆來順受，使我非常感動。
許多貧窮人家的父母任勞任怨，一團和氣的情景，使我終
生難忘。
耶穌所要的，就是這一些。
人人都有生活的擔子；而且，一天的痛苦已經夠我們受的
了；問題是，我們如何對待這些痛苦。
希望我們都能快樂地去接受它；不要消極地去排斥它。
在四旬期，我們若能做一點小犧牲、小克己，那就更符合
耶穌的要求了。
經過苦難，到達復活，這是不可改變的道理；『默西亞不
是經過苦難、進入祂的光榮嗎 ? 』
你我又豈能例外 ? ( 摘自 把福音活出來 )
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