天主的救恩和人的努力
（瑪二五14~30）
張春申神父 著
耶穌一生唯一的使命，就是以言、以行傳報與實踐天國的
臨近；不過，由於天國臨近是 天主自己來到人類歷史中
的救恩事件，它不只關於人類， 天主自己也牽涉在內；
因此，這是個非常神聖、超過人的理性所能明瞭的奧蹟。
對於這個天國奧蹟，耶穌自己並沒有給當時的群眾有系統
地講出一套思想，祂應用了許多比喻來引人發現有關天國
奧蹟多方面的真理；因此，每一個耶穌所講的天國比喻，
往往只是點出天國奧蹟片面的意義，並不包括全部真理。
福音中的比喻必需互相補充、互相解釋，才不致以偏概全
，產生只知其一，不知其二的誤解。
譬如，耶穌曾經講過這樣一個比喻：天國，好像一個人把
種籽撒在地裏，他黑夜、白天、或睡、或起，那種籽發芽
、生長，至於怎樣，他卻不知道；因為土地自然生長果實
……。
這短短的比喻告訴聽眾， 天主的救恩能力進入人間，自
然產生效果；因為，這是 天主的能力，人自己不能知道
祂的奧妙。
說得更清楚一些，這個比喻強調，天國臨近是 天主的事
，人自己是無能為力的，如同一位把種籽撒在地裏的人，
沒有力量使土地生長果實一般。
不過，這僅是天國奧蹟的一面而已，誰若因此以為聆聽天
國喜訊之後，可以不勞而獲，那又錯了；他只要聆聽今天
福音中所講的「塔冷通」或者「元寶」的比喻便明白了。
「元寶的比喻」，是耶穌傳教末期在耶路撒冷講的，它有
關世界歷史終結、人類將受審判；所以，稱為天國完成的
比喻。
得到元寶用來賺利的僕人，進入主人的福樂。
至於沒有賺利的無用僕人，被丟在外面的黑暗中，這一切
是足夠清楚地告訴我們，天國必需努力奮鬥才能掙得的。
初看起來，「元寶的比喻」和上面所說的「種籽比喻」，
好像有些矛盾，一面說天國臨近是 天主的能力，另一方
面卻說天國必需勞力掙得。
其實，兩個不同的比喻，只是指出天國奧蹟的兩面罷了。
的確，有關人類的救恩，是 天主的計畫，是祂的仁慈與
憐憫，不是人類的功勞決定 天主同人訂立新而永久的盟
約。
祂在基督的言與行、在祂的死亡與復活中救援人類，完全
是白白地賞賜，真如同「種籽比喻」強調種籽發芽、生長
，人不知道怎樣一般。
不過，面對天國的喜訊，人必需積極反應，實際參與；在
宣講天國臨近時，耶穌要求聽者悔改、信從福音，這明顯
地表示，接納天國必需行動。
悔改，是變化自己的生活，接受新的價值觀、基督的價值
觀。
信從福音，不只是頭腦中的思想，也是生命中的行動，按
照福音的要求生活，這正是「元寶比喻」所要說明的。
為此，兩個比喻彼此並不衝突，只是指出天國奧蹟的重要
兩面。
救恩是 天主白白的賞賜，人只應謙虛地承認自己無能，
讚頌 天主的仁慈；然而，在 天主救恩的推動下，人必
需努力奮鬥，完成 天主在我們生命中的救恩。
在禮儀年的最後階段，教會採用天國完成的比喻提醒大家
，世界末日的公審判要求我們，在現世努力善用
天主所給的「元寶」。
其實，這個比喻同時也可用來提醒每個人，臨終時的私審
判；因為，那時，我們也要被審是否善用了仁慈憐憫的
天主所賞賜的「元寶」。
反省與行動：
我明白 天主的救恩是白白施予的嗎？
我願意善用 天主恩賜的塔冷通來服務眾生嗎？
我為末日的審判善做準備嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
天主恩賜我們許多不同的塔冷通，願意我們充分發揮，造
福人群；祈求 上主幫助我們體認自己的塔冷通，並妥善
運用，努力掙得天國，並且謙虛自守，歸光榮於
天主。
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