祂不是死人的 天主
路加福音廿 27~38
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
人死後會復活嗎？復活的生命是怎樣的？
這些是人類自古以來常問的問題。
當考古學家尋覓原始時代人類蹤跡時，如果，發現古墓及
陪葬品，他們所關注的絕對是人類的骨骸，而不是動物的
；因為，只有人類才埋葬死者，動物不會這樣做。
凡安葬死者的人，都在表達一種信念：死亡，不是一切的
終結。
從前的東德，曾長期處於無神的共產極權統治之下，死者
不是被埋葬，而是被「處理」。
假如，沒有 天主、沒有永生的話，何必大費周章地辦喪
事呢？只是為了追憶亡者嗎？
那固然是開挖墓穴的原因之一；放置一張遺照以供瞻仰不
就夠了嗎？
千百年來，為死者的遺體舉行莊嚴的殯葬禮儀，就是因為
未亡人相信死者會「在末日」復活；非但亡者的靈魂不死
，他們的身體也將在那一天復活。
然而，據我猜測，許多現代人跟當年的撒杜塞人一樣，否
認復活。
在耶穌時代，撒杜塞黨人由聖殿的司祭與大司祭組成，他
們以否定死者身體復活的辯論為樂。
在這篇福音裡，他們試圖考倒耶穌，舉出一個詭辯的例證
、一個在今天似乎依然切題的例證：如果，一個人結過好
幾次婚，那麼，復活後，會是誰的妻子或丈夫呢？
我們彷彿能看到提問者那副嘲諷的嘴臉；他們把握十足地
認為，這次為耶穌設下的圈套可謂天衣無縫，祂還能施展
甚麼解套本領呢？
耶穌的回答簡單明瞭；但是，必須藉著信德才能理解。
我們的認知侷限於塵世生命，對於死後的狀況全然未知；
由於我們只曉得今世，所以，難以想像來世的生命。
在塵世，我們受制於時空；在那裡，我們則屬於永恆。
塵世生命需要食物、婚姻、受孕、生育及傳宗接代；因為
，這一切攸關今世生命的延續。
但是，人死後，一切都會改變；復活的人「也不娶、也不
嫁；甚至，不能再死」；為此，受孕、生育、婚姻都沒有
必要了。
到底那會是甚麼樣的生活呢？
雖然，我們無從比較；不過，耶穌指出：我們會跟祂一樣
，身體將從墳墓裡復活，並永遠做 天主的兒女。
的確，仍有許多問題尚待解答：屍體埋在土裡已經腐爛，
浸在海洋中變得肢離破碎，或者已被熊熊烈燄燒成灰燼，
它們怎麼能再復活呢？
復活後的身體當然會跟死亡的身體不一樣。
我們儘管不知道答案，也無法證實；但是，應該堅信
「肉身的復活」。
耶穌的話要比科學驗證更具權威：「祂，不是死人的；是
活人的 天主！」
面對死亡，我們手足無措，無能為力； 天主則不怕死亡
，因為，祂就是生命。
「所有的人為祂都是生活的」，即使是死者也不例外。
反省與行動：
1.我是如何瞭解死亡？我害怕死亡嗎？
2.我瞭解並嚮往永生的境界嗎？
3.我可以如何幫助別人，尤其是不認識基督的人，瞭解永
生的意義？
禱文：
1.請為所有生者、死者祈禱
煉靈月，是我們默想天鄉，並善度今生的時節；祈求
天主幫助所有存活的人善用 上主恩賜的生命與時光，努
力愛人。並恩賜所有亡者早日煉淨，回歸天鄉，享受永恆
的福樂。
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