十一月六日，在前往西班牙聖地亞哥．德孔波斯特拉的專機上，教宗本篤十六世回答了梵蒂岡電台
記者們提出的問題:
問: 聖父，最近，在聖地亞哥．德孔波斯特拉舉行的朝聖地大會，您在致大會的文告中曾說，您以
朝聖者的情懷來活出您的教宗任期；在您的牧徽中也有朝聖者的扇貝；您願意告訴我們一些朝聖的
前景和您個人生活與精神上的朝聖以及這次您以朝聖者身分前往聖地亞哥的心情嗎?
答: 早安 ! 各位；我可以說「在路上」已經寫在我的傳記裡。這或許只是外在的事情，總之，這讓
我想到生命的不恆常，因此，是「在路上」。
關於朝聖，有人會說 : 天主無所不在，沒有必要到另一個地方去；但是，信仰根據其本質
，是成為一個朝聖者，這也是真的。
在希伯來人書信中，我們可以在亞巴郎身上看到他離開他的土地，他整個生命成為朝向未來的一趟
朝聖之旅；亞巴郎的移動、遷徙是一個信仰的行為，他是位朝聖者、一位內在的朝聖者。
有些時候，我們從日常生活中、從實用、功利主義的世界出走，出走，只是為了真正走向
超性，超越自己和日常生活，並因此找到新的自由、內心再思考、認出自己並看到他人和
天主的時間。
因此，朝聖總是: 不只是離開自己，朝向更大於他的那位，並且，也是一同上路。
朝聖，聚集大家一同上路，朝向他人，如此，我們找到彼此。我只想說，聖雅各伯的朝聖之路是形
成歐洲大陸精神合一的元素之一；正在此朝聖的朝聖者彼此相遇，他們找到了歐洲共同的價值。
今日，這運動的理想再次誕生: 在精神和身體的活動中如此安靜、自由、更新的尋找，找到彼此
，並找到 天主。
問: 感謝聖父；現在，我們的目光朝向巴塞隆納；在二十一世紀的開始，祝聖聖家堂有什麼樣的
意義呢? 高第眼光可有某些獨到之處特別觸動您呢?
答: 事實上，這座大殿為我們的時代正是個標記；我在高第的觀點中特別看到三項要素 :
第一、在連續性與新穎、傳統與創新性間的綜合；高第有勇氣，敢於在他所處的時代，在具有偉大
傳統的大殿內加入他全新的觀點，這座大殿再次成為 天主與人隆重相遇的地方。高第有勇氣在傳
統內以一個全新的創造性更新了傳統，並體現出傳統與創新的結合以及歷史的演進，這是件美事。
第二、高第希望自然之書、經文之書、禮儀之書三位融合成一體，這綜合在今日是非常重要的事。
在禮儀中，聖經經文成為現時的、成為今日的事實，不再是兩千年前的經文，經文透過禮儀儀式的
舉行而實現。在聖言禮儀中講創造，找到受造物和他真正的回答；正如聖保祿所說，受造物受苦，
但未被摧毀、鄙視，他們期待 天主子女，也就是那些能以 天主之光來看受造物的人。
受造物、經文與朝拜的綜合，為今日，是非常重要的訊息。
第三、這大殿誕生自十八世紀對聖若瑟、納匝肋聖家、納匝肋奧秘的典型虔敬，可以這麼說，正是
這昨日的虔敬，為現在，具有重大的意義；因為，家庭的問題、重建家庭做為社會根基是今日的大
問題，並為我們指出，不論在重建社會上或信仰與生活、宗教與社會的合一上，我們可以往那裏去。
家庭，是這兒所表達的基本主題， 天主降生成人，成為家庭中的兒子，而且，他召叫我們建立並
活出家庭。
留言列表
宗教 (0)