各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，我們聽到主耶穌教訓他那些一心謀求社會地位和榮譽的門徒們，
真正的門徒應該做的是服務他人，放棄謀求社會地位，往社會的下層走，而不是往上爬。
身爲基督徒，只有學習基督的典範，懷著大愛走向社會窮苦大衆階層，取得他們認同及爲
他們服務，我們才能分享基督的生命。
今天的讀經一，章節取自戶籍紀；記述的背景是以色列民在離開西乃山前往福地時不到數
天，就開始抱怨。他們當中有些人開始懷念在埃及時的伙食，埋怨在前往流奶流蜜的福地
的路途上， 天主賜給他們果腹的瑪納。這些人的態度漸漸影響了整個選民團體。
面對選民的要求，梅瑟向 天主投訴選民實在難以管理。他也想不出該如何去滿足選民的
要求。這位偉大的領導人甚至求 天主讓他死去，以逃避所面對的困境。
天主於是指示梅瑟去選出七十位長老，把他們帶到安放約櫃的帳幕中。在這章節中提到
天主‘把賜給他身上的神能賦給那七十位長老’， 天主如此做的目的是要教導梅瑟，他
該如何使用他身上的神能去宣講 天主的話語，不是用來投訴他身爲領導人的負擔沉重。
梅瑟似乎領會 天主的意思，他不再以自己爲中心；相反地，他希望 天主將神能賜予所
有的以色列民身上。他也就因此不去阻止厄爾達得和默達得在人民當中以說先知話的方式
服事 天主。
在讀經二的章節中，雅各伯書信的作者指出，在基督徒當中，不乏只信賴財富的人。他嚴
厲地譴責他們，幷預言他們的命運將和他們以不義手段賺得的財富一樣，將歸於敗壞和烏
有。
書信作者列出了富有者所犯下各種不正義的罪行。他指出，他們最大的惡行就是扣押工人
的工資，工人們的喊冤求助聲已經傳入 天主的耳中。他警告富有者說：“你們養肥了你
們的心，等待被宰殺的日子。”
今天福音章節的開頭是有關基督團體中的職權是如何傳遞的。有不屬於十二宗徒團體的人
，以主耶穌的名義給人驅魔，門徒們想阻止他。他們反對的目的耐人尋味，顯示出他們錯
誤的態度，認爲那人是在和他們競爭。門徒們所關心的不是那個人是以耶穌的名來驅魔，
而是，那人不屬於他們的團體。
在這章節之前，福音作者記述門徒們驅魔失敗，如今，有個不屬於他們當中的人，竟然可
以行使這神聖的職權，這令他們感到不是滋味。
主耶穌藉這機會向他們闡明做門徒的一個很重要的原則：“不反對我們，就是贊成我們。”
一個人不一定非得屬於某個團體才能有效地呼號耶穌的名。任何人只要有需要、有能力以
及有信德來如此做的，就不可能是反對主耶穌的人。這種人不應當被阻止以耶穌的名行事
。這個原則擴大了做門徒的界限。主耶穌的門徒們願意狹窄地定下做門徒的界限；
但是，對主耶穌來說，他對做門徒的界限範圍看得很廣。
在章節的最後部分，其焦點轉移到對那些令“最小兄弟”在信仰方面失足的人，耶穌予以
嚴重的警告。章節中提到的“小兄弟”，指的是那些屬於主耶穌的人。這裏的措辭相當嚴
厲和强烈，主要是爲引起注意。我們不能用字面上的意義來領會，因爲，他用的是一種比
喻的方式來表達。那些明知故犯成爲其他屬於主耶穌之人的絆脚石的人們將被投入地獄中
。被罰入地獄是一件可以發生在人身上最可怕的事，其他所能發生的一切不如意的事，都
不如被罰入地獄來得悲慘。我們也意識到，這章節中記載的是，主耶穌對著門徒們說話，
而不是對普羅大衆。他警告他自己的門徒們，不可成爲信衆在信仰方面的絆脚石。
我們在聆聽三篇經文後，總結出以下三點做爲本周的生活反省：
（一） 天主無條件揀選我們去爲他的子民服務
天主對我們的揀選，經常是一份恩典，也是一個奧迹。他揀選我們，不是因爲我們比
其他人聖善或能幹。當 天主揀選我們去爲他及他的子民服務時，我們不要問是否配得上
，因爲，在現實中沒有人配得上因了自己的聖善而爲 天主服務。我們應當反躬自問，自
己是否願意接受這邀請，幷在任何的環境狀况中去忠信地活出這份召叫。
（二） 我們被召叫去光榮 天主，而不是做一個成功人士
天主不會召叫我們去做超乎我們能力的事。即便有時看起來一些事情是超乎我們能力
所及，我們不要忘了 天主的恩寵會伴隨我們，幫助我們去完成任務。很多時候，
天主不看事情的結果如何。如果，我們忠於我們的召叫，那就是我們代表 天主的臨在，
天主的光榮就在那一刻被彰顯。
（三） 爲我們的兄弟姐妹活出 天主的慈悲
今年普世教會慶祝司鐸禧年，司鐸們被提醒要有基督善牧的心懷爲 天主的子民服務。
主耶穌今天對門徒們所提出的警告，可以讓司鐸們更好地反省，我們以什麽態度去服務
‘最小的兄弟姐妹’。
司鐸們的言行舉止是否令‘最小的兄弟姐妹’和主耶穌以及他的教會保持距離呢？
司鐸們要牢記，要爲這些基督的‘最小兄弟姐妹’活出那份無條件的接納，諄諄善誘，
勇敢的犧牲以及愛的服務。
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