教宗本篤十六世訪問德國第三天的第一項活動，是在愛爾福特的主教座堂廣場舉行感恩祭。
在這位於前東德的廣場裏所舉行的感恩祭，是在祈禱和反思的氣氛中進行。教宗在講道時，
把愛爾福特放入歷史的框架中；他指出，先是納粹、後是共産主義獨裁政府給基督信仰帶來
的傷害，就如硫酸雨一般，其腐蝕性的影響存留至今。但是，教宗也指出，在當年的艱難境
况和壓力下，仍有許許多多的基督徒投身於基督和他的教會；在二次大戰中，他們爲戰亂中
的受苦人民服務，减輕他們的痛苦；身爲父母的如何堅持把基督信仰傳給子女們等；他們的
勇敢見證就像是一顆寶貴的種子，將在未來結出豐碩的果實。
教宗接著談到了三位愛爾福特的主保聖人：圖林根的聖依撒伯爾(St. Elizabeth of Thuringia)
、聖波尼法爵(St. Boniface)以及聖齊廉(St. Kilian)。教宗願意人們在這些聖人的生活中看
到 天主的臨在，幷藉著他們的見證，使我們勇敢地活出煥然一新的生活。
聖依撒伯爾，原籍匈牙利，十四歲時嫁給圖林根的伯爵爲妻；她過著熱忱的祈禱生活，身爲
貴族的她，經常活出刻苦與貧窮的精神，時常離開城堡，親自去照顧貧病的人們。
她去世時只有二十四歲。聖依撒伯爾也受到新教教徒的尊敬。
第二位愛爾福特的主保是被稱爲【德國宗徒】的聖波尼法爵，他在七四二年建立了愛爾福特
教區，他是一位殉道的主教。
第三位主保是來自愛爾蘭的傳教士聖齊廉，這位聖人是在圖林根地區傳福音殉道。
教宗指出，這些聖人的生命都在告訴我們，我們可以與 天主建立密切的關係，幷在這關係中
徹底地活出以 天主爲先的生命。
教宗强調，信仰是必須與人分享的；儘管，信德是來自 天主的禮物，但是，從實際的層面來
看，信德是不能單獨成立的；因爲，我們的信德是來自教會，傳自先我們而相信的人們和與我
們一起接受信仰的人們。聖人們的見證告訴我們：信仰超越任何國界。儘管聖人只有數位，但
是，他們的生命却改變了世界。
教宗最後邀請在場的三萬教友們，在歷經政治改革後的德國，懷著勇毅的精神去塑造這得來不
易的自由，好使它成爲一個負責任的自由。 要以基督徒的身分去邀請全國人民一起去發掘福音
的圓滿；就好像愛爾福特主教座堂那口稱爲【光榮】的中古世紀的大鐘，它是當地基督信仰根
源的象徵，同時，它也在喚起和召集人們去完成基督徒的使命。
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