在德國進行第廿一次國際牧靈訪問的第二天，教宗本篤十六世來到圖林根首府愛爾福特
，在前奧思定隱修會會院與德國信義宗福音派教會代表會晤，一起舉行大公祈禱。
在這所前奧思定會隱修院裡，馬丁。路德曾經研習神學，走在晉鐸的道路上。
教宗本篤十六世在這裡與福音派教會委員會代表見面時，他的感動溢於言表。德國中部
福音派教會主教伊爾莎。容克曼（Ilse Junkerman）在致詞時向教宗表達熱誠的歡迎，
並呼求 天主聖神的助佑，讓所有這些蒙福的計畫順利完成。
德國福音派教會主席尼克勞斯。施耐德（Nikolaus Schneider）牧師的致詞，展望了解
分別發展的兩個不同教會傳統以及基督的教會共同擁有的恩典。 施耐德牧師提出基督徒
的混合婚姻；他表示：如果，能在不久的將來，讓因混何婚姻受阻的夫妻能夠領受聖體
聖事，為我們所有人都是個福氣。
在談話中，教宗本篤十六世回憶起馬丁。路德在尋找慈悲 天主時的內心爭戰及難題：
「我如何能找到仁慈的 天主？」馬丁。路德的一生都在這個問題推動下前進；對此，
教宗時常感受到新的衝擊。教宗說：在今天，就連在基督徒之間，還有人關心這個問題
嗎？大多數人，包括基督徒，都認為 天主不關心我們的罪和德行是預料中的事。
教宗接著說：就算在今天，幾乎所有相信永生和 天主正義裁判的人，都認為仁慈的
天主應該不會計較我們的小過失。
「但是，我們的過失真的算小嗎？難道，不是自私自利的大過失以及小過失造成對世界
的破壞嗎？難道，不是對權力的追求、對生活與金錢的慾望、對滿足個人喜好的貪婪，
造成對世界的破壞嗎？難道，不是持續擴張的武力佈署，不少時候，還是假借宗教名義
對世界造成威脅嗎？」
教宗強力地說：「不，惡，並不是小事」；如果，我們將 天主放在生活的中心，惡就
不會如此猖狂。教宗本篤十六世邀請說，以新的方法思量馬丁。路德的「棘手問題」：
「相對於我， 天主的立場是什麼？面對 天主，我該當如何？」從這一點，教宗談到
走向合一的進程；他表示：「在大公交談中最首要的，是面對世俗化、不輕忽我們共同
擁有、使我們成為基督徒的重要內涵……這是近幾十年大公交談的重大發展；讓我們意
識到這一份共融。」
不過，教宗強調：「遺憾的是，失去這份共融的危險也不是杞人憂天」；他舉出新型式
基督信仰的氾濫……它們不合理的傾向有時是令人憂心的。還要面對一個沒有
天主現象日益嚴重的社會，教宗請大家不要向世俗化屈服……
教宗說：「不是淡化信仰能達到現代化，只有完全活出信仰才能達到這個目的；這是大
公交談的中心任務。我們必須彼此協助，以深入、活潑的方式去信仰；不是運用戰術去
獲得救贖、去拯救基督信仰；是以新思維及新方式活出信仰。
就像在納粹執政下的殉道者帶領人們相互團結，他們為大公交談開啟偉大的首頁；同樣
地，在今天，一個在世俗化世界中的信仰，由內而生的大公交談力量是更為強大的，引
導我們在唯一主內走向團結合一。」
隨後的大公祈禱禮中，教宗本篤十六世又說：「基督徒的信仰並不建立在衡量優缺點的
基礎上；信仰，不是我們可以設想或協議的事物，而是我們生活的根基。團結合一只有
透過深化對信仰的認識與生活才可能增長。」
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