亞六 1，4 ~ 7；詠一四六【一四五】7 ~ 10；弟前六 11 ~ 16；路十六 19 ~ 31
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音章節中，我們聽到了主耶穌講的【不忠信的管家】的比喻；主耶穌藉著這個
比喻來告訴我們，天國的來臨，要求我們立即採取决定性的行動；我們該當抓緊時機，隨時準備
好面對 天主。主耶穌也要求我們，該小心翼翼地以負責的心態來使用我們的財富；我們可以精
明地使用財富以造福人群，但是，財富終究不能使人得救。
今天的讀經一，章節取自亞毛斯先知書；亞毛斯先知原是猶大國鄉野出身的貧苦牧人，他受
天主召叫，去北部的以色列國進行宣講。當時，以色列人民在雅洛貝罕二世（主誕生前八世紀）
的長期統治下，正值政治、經濟及文化上的黃金時代，也沒有受到周遭強國的威脅；人民過慣了
安逸舒適的生活，就忘了 天主曾經爲他們所做過的事。亞毛斯就從南部的猶大國北上，去提醒
以色列人民必須依賴 天主。
在數個世紀前，梅瑟已經警告過以色列各支派的子民，福地富饒的物產會導致他們在靈修方面的
自滿。他曾警告以色列子民，如果，他們以爲生活上可以自給自足，不再需要與 天主維持一個
良好的關係，那麼，他們就會走上一條危險的道路。亞毛斯形容他們生活舒適愜意，飽享珍肴美
味。他們認爲，自己的音樂歌曲可以比擬達味所寫作的歌曲；但是，他們似乎忘記了一個事實，
那就是：達味王的作品其實都是爲了向 天主表達謝恩而編著的。
若瑟這個名字可能是要提醒他們，他們必須離開埃及的舒適物質生活，開始他們的靈修旅程，返
回到他的父親雅各伯的傳統。
梅瑟曾經警告人們會有流亡之苦；亞毛斯在此更清楚地指出，他們將是第一批度流亡生活的人；
先知的話後來應驗了，北國以色列比南國猶大提早滅亡。
今天的讀經二取自弟茂德前書；保祿宗徒指出，弟茂德就像梅瑟和以色列歷史中的諸多偉大人物
一樣，是屬於 天主的人。就因爲如此，他必須獻身於 天主，專心致志於修德行，好能當得起
天主子民的領導人的職責。
保祿宗徒爲了鼓勵弟茂德，因而提到他的領洗；在那時刻，弟茂德獻身跟隨了基督。
基督在比拉多前宣誓並保持了對 天父的忠貞，執行了 天父賦予他的使命。
今天的福音章節取自路加福音的【富翁與拉匝祿】的比喻；這個比喻呈現出逆轉的動力。
開始，描述的是富翁的奢侈和乞丐的慘况；可是，結束的畫面却是一個一百八十度的大轉變，乞
丐變得富有，富翁却一無所有。這個比喻所要強調的重點很明顯，那就是：一個人如何運用他的
財富是一件很重要的事；如果，他忽略了窮人的需要，就要面對可怕的後果。
一個令每一個人都處在平等地位的事實，就是每一個人都要面對的死亡；世上沒有任何財富可以
讓我們避開死亡。
比喻中的富翁過著富裕的生活，主耶穌並沒有說他做了任何壞事，他的問題只是出在沒有放眼看
到他人的所需。那位孤獨窮困的拉匝祿，也沒有被描述成一個品行高尚或英勇無比的好人；他只
不過是社會中的一個不幸人士，被迫過著孤獨無助的生活；這類人士，在當時的社會中是見多不
怪。
當時的神學思想認爲，財富象徵著 天主對人的認可與祝福；然而，遭受貧窮的人，表示該人沒
有得到 天主的認可；這也就使死亡成爲這個故事的關鍵。因著死亡，我們看到，當時，那個有
關財富的神學思想出了問題；那位富翁被 天主拒絕，窮人拉匝祿反而被 天主接納，依偎在
亞巴郎的懷抱中。
審判一經决定，其結果是不能更換的；當富翁活著的時候，他有很多關心窮人的機會，和他人分
享財物；但是，他無動於衷，他忽略了法律與先知的教導。當他死後，必須面對他忽視窮人的後
果，卻完全無法加以彌補。就如聖史路加在前面所記述的耶穌的教導所提到的：『貧窮的人是有
福的，因爲，天國是你們的。』
藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：
（一） 舒適、安逸的生活會令我們麻木不仁
先知告訴我們，過度舒適、安逸的生活會令我們自我封閉；過份講究生活舒適的人們往往會孤立
自己，不理會他人的死活。亞毛斯這位宣講正義的先知喚醒我們，必須要與他人建立休戚與共的
關係，否則，救恩就不可能臨於我們當中。主耶穌的比喻也在告訴我們，要認真地正視我們的生
活態度，我們不應該再對類似的信息裝聾做啞，否則，我們難辭其咎。
（二） 真正的愛，不能只是出於同情
這個比喻讓我們意識到，真正的愛心，不只停留在施捨給乞丐幾塊錢或一點兒食物的層面上；
愛心的行爲，絕對不是時斷時續的行爲，也不是膚淺的行爲。儘管，金錢、食物和藥品的捐助有
益於改善人們的生活，但是，最真實的愛就是做個弱小者的【近人】。真正有愛心的人，並不是
偶爾碰上了有需要的人才會予以幫助；在他的心中，時時都在想著爲他人謀求福利並予以實踐。
（三） 我們該從先知和主耶穌的教導中悔改
聽到先知的話語以及主耶穌的教導後，我們有什麼反應呢？許多人聽了聖經的教導，仍舊不願意
改變自己對待他人的態度。如果，他們堅持不聽從聖言而悔改，他們就等於把自己置於
天主的仁慈之外。
救恩已經藉著先知的教導與基督的逾越奧迹賜給了我們；問題是，我們是否珍惜這個救恩，並做
出適當的回應。我們就像是那位富翁的兄弟，我們是否要正視先知和基督的教導而悔改呢？只有
我們自己才能給出這個回答。
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