耶穌是默西亞，是救主
依三十五 1~6，10；詠一四六【一四五】7 ~ 10；雅五 7~10；瑪十一 2~11
默想：
今天的福音，表面上是談若翰洗者，連耶穌也稱讚他：「婦女所生的，沒有一個比洗者若翰
更偉大」。不少人把注意力放在若翰洗者派遣門徒去見耶穌的理由上；他對耶穌的身分產生懷疑
？他希望門徒直接從耶穌口中得到答案？他催促耶穌快些行動？這些推測是多餘的，瑪竇是藉這
段聖經指出耶穌就是默西亞，祂就是福音，祂就是新時代的來臨。若翰洗者再一次是配角，由他
襯托出耶穌的偉大。難怪，門徒有沒有回去報告若翰，他聽後反應如何，瑪竇覺得無關重要，因
而，不加記載了。
耶穌一方面借用依撒意亞先知的話指出默西亞來臨時的現象已發生：瞎子復明、跛子行走、
痲瘋病人獲得了潔淨、聾子復聰；換句話說，祂就是預言的默西亞。另一方面，耶穌更超出依撒
意亞先知所預言的，祂使死人復活，使窮苦人聽到福音。在瑪竇福音第八、九章，作者記載一連
串的奇跡，包括死人復活，他希望人從這些標記中認出耶穌是默西亞，是救主。
奇跡，自有其重要性，往往能引發信德；今日，奇跡仍能發生，仍有其做標記的作用。不過，今
天的科技，某程度也能帶來治療：眼角膜移值使人恢復若干視覺、跛子裝上義肢也能行走、藥物
可根治痲瘋、戴了助聽器有助聽覺。福音記載的奇跡，在今天，能有另一層次的了解；受罪惡蒙
蔽的人，只看到自己，看不到別人，更看不到 天主，看不到道路與真理；但是，耶穌的福音使
他的眼開了，他曉得為 天主、為別人而生活；人，因為自己的軟弱，像跛子一樣，不能站起來
行走，福音使他有力量站起來，讓他頂天立地，重新做個人；痲瘋象徵罪惡，扭曲人的臉面，可
是，福音使人潔淨，恢復 天主的肖像，使人返回人群；罪惡遮蔽人的良心，像聾子一樣聽不到
天主在人心中的呼喚，福音使人聽到 天主的聲音，聽到有需要的人的哀求；罪惡使人失去超性
生命，然而，耶穌的福音使人復活，過著有目標的新生活，不再是行屍走肉。
若翰震憾的呼籲，最多帶來悔改；惟有耶穌的宣講，才能帶來福音，祂讓人經驗到
天主的慈愛。若翰讓人知道 天主的公義；惟有耶穌讓人領悟公義的 天主，更是慈愛的
天主。公義，不算是福音；惟有 天主那麼愛世界，甚至，賜下獨生子耶穌，使人不致喪亡，反
因信耶穌獲得永生，這才是福音。
若翰早逝，無緣目睹 天主在十字架上彰顯的慈愛；讓我們這些新時代的人，明白自己比若翰幸
福，因為，我們經驗到 天主慈愛的偉大，我們聽到了完整的福音。 ( 作者 吳智勳神父)
反省與實踐：
1. 我是否盡力向別人傳達「將臨期」的精神？
2. 我如何善用現在的時光，準備好自己？
3. 我如何準備主耶穌的降生？尤其是，在靈性上的準備。
4. 我是否曾與人分享從 天主而來的喜樂與平安呢？
信友禱文：
1. 請為教會的領導人祈禱
「 上主為受壓迫的人伸冤， 上主給飢餓的人食物，使囚犯獲得自由」。祈求 天主以聖神的
德能聖化教會的領導人，讓他們在思言行為上流露 天主對世人關愛，為社會不正義發聲，帶領
普世人類走上光明的道路。
2. 請為人類心靈回歸正道祈禱
現今的社會充斥暴力、性侵、性騷擾，自殺、他殺事件頻傳； 天主聖子來，是為向窮苦者傳報
喜訊，祈求 天主聖三光照人類心靈，捨棄暴力行為及不法思想，使社會善良風俗能夠彰顯，大
家能夠生活在祥和的氛圍中。
留言列表
宗教 (0)