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形影皆去,心境皆空
理寂則事寂,遣事執理者,似去影留形;
心空則境空,去境存心者,如聚羶却蚋。 ( 摘自菜根譚 )
真理跟事物是血肉相連的,心智和環境是無法分開的;古人說 : 『執著事物原是迷
,執理不捨亦非悟』;意思就是,執著事物的多半是俗人,執理不捨的多半是學者
。治療執著事物之病容易,治療執著道理之病困難。
心如果空虛,環境自然空虛;例如,心如果不起酒色之念,即使出入酒肆妓院,絕
不會因酒色擾亂身心;反之,處於酒色環境之後就任憑酒色毀壞糟蹋,身心當然得
不到空境;甚至,身離其境,心仍眷念。
也就是說,雖然,離開酒色妓館,身已進入深山幽谷中,可是,心依舊思念酒色,
一直徘徊胸中不忘,這就如同聚集腥羶魚肉卻想排除蠅蟻一般;所謂【身在田園,
心在廟堂】,正是指此而言。
因此,究竟是【意識決定存在】,還是【存在決定意識】,一直是西方哲學家爭論
不休的概念問題。
其實,沒有客觀事物,就不會顯現出主觀意識;同理,沒有主觀意識,客觀事物也
就喪失存在價值。
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